Reetmine ja lootus

• Aprill 18, 2024

Fernando Quirose breakout-triloogia arutelu, Vaimusõda, kümme aastat tegutsemise algust näitas, et ta on suurepärane põneva looga kirjanik. Kahjuks peavad vead õpetuses ja tõlgendamises koos autori spekulatsioonidega Jeesuse elu kohta alistama tema kirjutise ilu ja võrratut lugu, mida jutustati Vaimusõda triloogia.


Reetmine ja lootus algab kõigi inglite kogunemisega. Peainglid Michael, Gabriel, Zantor, Mede, Rufo ja Buhl olid vastamisi Luciferi 1. leitnandi Beelzebubiga. Seitse peainglit ja tööliste inglite kontingent ei olnud suutnud Luciferi võimule alluda. Pärast arutelu, kus saime teada, et Lucifer lõi taeva ja maa, puhkeb lahing peainglite ja Luciferi käsilaste vahel. Selle tagajärjel hävitatakse osa inglitest. Issand sekkub ja loob vaimuvaldkonna, kus Lucifer, nüüd ümbernimetatud saatanaks, ja tema järgijad on heidetud.


Seejärel tutvustatakse raamatus Maarja, tema vanemate Joosepi, tema perekonna ning Maarja ja Joosepi kihlatu tutvustust. Gabrieli ülesandeks on kanda Maarjale sooja, hõõguvat seemet, millest saab ühel päeval meesjumal Jeesus. Pärast tema vastuvõtmist on ta täidetud soojuse ja ekstaasiaga. Joosepi Maarja juurde naasmise lugu tutvustab Rooma sõdureid, kes jäävad aastate jooksul noorpaariks sõpradeks. Tegelikult tuleb üks neist meestest, Longinus Ciprianus, appi, kui nad on sunnitud Petlemmast põgenema.


Kolm tarka meest külastavad Herodet ja leiavad lapse Jeesuse mõni päev pärast tema sündi. Quiros annab ühele tarkale nime Gaspar. Gaspar soovitab Maarial ja Joosepil põgeneda enne Herodese vägede saabumist, kellel on käsk tappa iga 2-aastane ja noorem laps. Öösel lennates jälitavad neid Heroodese beduiinivalvurid ja nad vallutatakse. Longinus Ciprianus ja Drusus tulevad abi enne, kui valvurid saavad tappa Maarja ja beebi Jeesuse. Naastes Egiptusesse, jätkab Joseph äripartnerlust Anwariga ja kaks peret elavad õnnelikku ja rahulikku elu. Ühel päeval on Mary teel vett jooma, kui teda peatab mees, kes palub tal jooma joota. Pärast selgitust, et kõnealune kaev on kuiv, järgib naine tema juhiseid kannu langetamiseks. Tema üllatuseks on kaevust vett. Just sel hetkel tunnistab ta mehe Gaspariks, Esseni mungaks, kes külastas Jeesuse sündi. Gaspar teatab Maarjale, et võim teha imesid on meist kõigist, kellel on kõige väiksem usk. Maarja, Joosep ja nende pere viiakse Qmrumisse, kus nad saavad kokku Jeruusalemmast põgenemise järel Sakaria, Elizabethi ja Johannesega, kes elavad Qmrumis. Esseni mungad annavad Maarjale ja Joosepile täieliku pühakirjaraamatute, mida kasutatakse Jeesuse harimiseks. Lugu lõpeb sellega, et mungad juhendavad Püha Perekonda lahkuma ja asuma elama Naatsaretti.


Liiga pikaks venimata alustame arutelu muret tekitavate teoloogiliste probleemide üle. 1. Moosese raamatus 1: 1 öeldakse Piiblis selgelt: "Alguses lõi Jumal taeva ja maa." On üldtunnustatud seisukoht, et Jeesusele viidatakse kui Sõnale. Johannese 1: 1-3 öeldakse: “Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal. Kõik asjad tehti Tema läbi ja ilma Temuta ei tehtud midagi, mis tehti. ” Muude Piibli viidete hulgas, eriti kogu Moosese raamatus, annavad need pühakirjad selgelt mõista, et taeva ja maa lõi Jumal, mitte Lucifer ja tema inglite rühm. Johannese 1: 1 koos täiendavate Vana Testamendi viidetega nagu Miika 5: 2 (“Petlemma ... aga ikkagi tuleb minu juurest välja Iisraeli valitseja; kelle väljakäigud on olnud vanad ja igavesed.) ”) Toetama ka Jeesuse olemasolu aegade algusest peale (vt ka 1. Moosese 18: 1--3).


Samuti on tülikas, ehkki kliimakohase loo jaoks efektiivne, ka see, et Püha Perekond on beduiinide valvurite poolt kinni peetud ja Rooma sõdurite poolt päästetud. Ligi tragöödia, mida kujutatakse Vaimusõda seda ei toetata pühakirjades ega tolleaegses laialt käsitletavas kirjutises. Tegelikult oli see ingel, mitte Essene munk nimega Gaspar, kes hoiatas Joosepit, et ta võtaks oma pere ja põgeneks.


Herodese surma järel ilmusid inglid Joosepile, kes viisid Püha Pere Egiptusest Naatsaretti. Püha Perekonna Quirose ümbersuunamine Qmrumile loob triloogia tulevastes raamatutes aluse gnostiliseks mõjutamiseks.


Tõstes Essene munga Gasparit nõustaja, kaitsja ja salvei tasemele, eemaldab Quiros Jumala kui ülima kaitsja ja suunaja. Nagu tulevastes artiklites arutatakse, loob see aluse tulevastele raamatutele, mis tutvustavad umbisikulise Jumala kontseptsiooni ja uue ajastu maitset moodsa teoloogiaga, mis edendab ideed, et inimene usaldab ennast kõrgemasse olemisse jõudmiseks. See eemaldub piibellikest isikliku päästmise õpetustest ja traditsioonilistest kristlikest õpetustest.


Otsige edasist arutelu teemal Vaimusõda triloogia eelseisvates artiklites.

Video Juhiseid: Kadri Voorand & Andre Maaker “Elu on lootus ja loomine” Live @ Viimsi Vabaõhumuuseum (Aprill 2024).