Sinised silmad, Pruunid silmad. Laste õpetamine diskrimineerimisest
Iga-aastane Martin Luther Kingi, Jr., päeva tähistamine on vaid mõne lühikese nädala kaugusel ja taas mäletavad Ameerika Ühendriigid kui rahvas paljusid väärt põhjuseid, milleks Martin Luther King, Jr. Samamoodi annab see päev tunnistust ühemeelsest veendumusest, mida jagas proua Coretta Scott King, kes keeldus laskmast oma mehe unistusel surra vaiksesse surmasaali ja kes selle asemel tegi kõvasti tööd, et oma mälestust igavesti austada selle aastapäeval. tema sünd jaanuaris.

Kuid mida me, kes elame paremas maailmas, nende veresauna, higi ja pisarate tõttu, kes käisid enne meid nende tsiviilkangelastega, kes enne meid läksid, teeme nende saavutustega? Kas mäletame neid nende määratud päevade edasi andmisel? Kas austame neid oma eluga, hoides kinni väärtustest, mida omame igapäevastes otsustes ja toimingutes tõestena? Või õpetame me neid oma lastele sanktsiooniliselt alles siis, kui peame teisi nimetama "kreekeriteks", "odaviskajateks" või "hullukeppideks" või veelgi hullem? Kuidas õpetame järgmisele põlvkonnale kodanikuõigusi?

Jane Elliotti harjutus "Sinised silmad / pruunid silmad" on hea näide. Kui ta oma klassiga seda katset viis, jagas ta need kahte rühma - pruunide ja siniste silmadega rühmadesse. Vaheldumisi tegi ta ühe rühma ülemaks ja teise madalamaks ning vahetas seejärel. Ettenägelikult pöördus alamrühm madalama taseme töösse, tõestades sellega tõdemust, et kui mõnda inimrühma pahatahtlikult hoitakse tagasi ja pannakse tundma, et seal on väärt vähem kui teist rühma, tegutseb lõpuks väidetavalt alamrühm seda osa, mis tegelikult alaväärtuslikuks muutub . See sotsiaalne ettevalmistamine on kestnud meie riigis ja kogu maailmas juba ammusest ajast, kuid on aeg see protsess peatada, edastades järgmisele põlvkonnale meie veendumuste tugevus, mitte ainult neile huulte teenimine.

Siiski ei tohi liikuda Jane Elliotti drastiliste õpetamisnäidete juurde, et valmistada järgmine põlvkond ette meie ühiskonnas levinud rassismi jätkumiseks või selle vastu astumiseks. Siin on mõned küsimused, mida me endalt, lapsevanemaks, hooldajaks või kõigile, kes lastega kokku puutuvad, esitada:

  1. Kas ma viitan teistele (harva, mõnikord, sageli) rassiliselt, usuliselt või soopõhiselt? (s.o „juudid”, „valged inimesed”, „mustad inimesed”…)
  2. Kas ma koondan rühmi inimesi tervikuna ja räägin "neist" versus "meist"?
  3. Kas ma kahtlen kellegi pädevuses, kuna nad erinevad minust rassi, usu või soo järgi?
  4. Kas minu kõnemuster muutub, kuna räägin kellegagi teistsugusest rassist, usust või soost? (Vihje: kui ma pean teadlikult pingutama, et teatud sõnu või fraase vältida, on see kindel jah).
  5. Kas ma võtan arvesse kas parempoolse või vasaku serva emotsionaalset rassist tulenevat retoorikat ja pean seda evangeeliumi tõeks?
  6. Kas ma tunnen end alatuks, alaväärseks ja diskrimineerituks seetõttu, et kuulun teatud rassi, usutunnistuse või soo esindajate hulka? (Ei põhine tegelikul, käegakatsutaval ja tõestataval kuriteol minu vastu.)

Kui ühele või kõigile neile küsimustele vastasime jaatavalt, näib, et värvipimeda, õiglust taotleva ühiskonna propageerimise asemel üritatakse oma kodanikke ühendada, mitte neid rasside, usuliste veendumuste või soolise struktuuri järgi rebida, võib-olla otsustame jääda stereotüüpide juurde ja levitame sellega seda, mille vastu on öelnud paljud suured kodanikuõiguste eestvedajad, ennekõike noorem Martin Luther King. Seeläbi seame järgmise põlvkonna üles ka ebaõnnestumiseks.

Dr King unistas ajast, mil tema lapsi ei hinnataks mitte nende nahavärvi, vaid nende individuaalse iseloomu järgi. Lisaks rääkis ta ajast, mil väikesed mustad poisid ja tüdrukud ühinesid väikeste valgete poiste ja tüdrukutega. (1) Kas me toetame ühiskonnana seda unistust või keerame selle omaenda väikeste päevakavadega vastavusse? Kas lahjendame tõdesid, millest dr King rääkis? Kas me väidame, et need on võimatud, ebatõenäoliselt või ebamoraalsed? Kas oleme loobunud heast võitlusest rassiliste, usuliste ja sooliste stereotüüpide vastu ainult selleks, et diskrimineerida üksteist poliitilise korrektsuse kõrgustest? Mida on me tegime?



Jür. Martin Luther Kingi kõne "Mul on unistus"

Video Juhiseid: The Great Gildersleeve: Gildy Is In a Rut / Gildy Meets Leila's New Beau / Leroy Goes to a Party (November 2020).