Pühakirjade kaanon: miks need raamatud?

• Aprill 25, 2024

Olen kuulnud inimesi ütlemas: „Mulle meeldiks uskuda, et Piibel on tõsi, kuid see on nüüd nii segane. Nad on seda valesti tõlkinud ja jätnud selle või selle evangeeliumi välja. See pole lihtsalt usaldusväärne. Me ei saa enam teada, mida Jumal tegelikult mõtles. "
Loogiline vastus sisaldab mõningaid hiiglaslikke ettepanekuid, kuid neid, millega usklikud nõustuvad. Esiteks on Jumal kõikvõimas. Ta on võimeline sõnumit looma ja seda läbi aja säilitama. Teiseks, Jumal ei taha, et keegi hukkuks (2. Peetruse 3: 9). Jeesus andis oma elu meie päästmiseks ja juhised selle toimimiseks on Jumala sõnumis tohutult olulised. Sellest järeldub, et Jumal soovib, et see sõnum säiliks. Lõpuks, kui Jumal on võimeline sõnumit edastama ja Ta soovib seda sõnumit edastada, on mõistlik, et Ta on seda tänapäevani valvanud.
Mis raamatud on Jumala sõnum? Ja millised kirjutised on petlikud, ketserlikud või lihtsalt tavalised vanad inspireerimata kirjutised? Siit tuleb Canon.

Canon?

Piibli kaanoni kohta on paljudel inimestel halvad eksiarvamused; millised raamatud kaasatud on, miks just need ja mitte teised, ning kuidas nimekiri vormistati. Kristluse ajaloo selle osa ekslik mõistmine võib teie usu alt jalad alla lüüa, enne kui sellel on võimalus korralikult kasvada. Vaatame siis järele, kuidas jõudsime kuuekümne kuue raamatu Canonini.
Sõna canon on pärit pilliroost (kreeka keeles: kanon, inglise keeles: suhkruroog). "Pilliroogu kasutati mõõtevardana ja see tähendas" standardset ". (1) Sõna tähendus arenes edasi, kuni see tähendas" ametlikult aktsepteeritud raamatute nimekirja ". Selles määratluses on põhipunkt: kiriku juhid ei valinud raamatute nimekirja. (2) Nad uurisid lihtsalt raamatuid, mida kristlased juba Pühakirjana kasutasid ja aktsepteerisid, tunnustasid neid ametlikult ja kirjutasid need edaspidiseks kasutamiseks alla. "Pühakirjana aktsepteerimisega" pean ma silmas seda, et kristlased võtsid Jumalalt inspireerimiseks teatud raamatuid ja kirju - inimeste kirjutatud inimeste poolt, keda Jumal juhatas, et öelda, mida Ta soovis.
Arutelud kaanoni üle algasid juba pühapäeval 90. aastal Jamnias (kui rabid kinnitasid juudi kaanoni - Vana Testamendi raamatuid). Nad jätkasid kuni “kiriku nõukogusse Carthages A. D. 397. aastal, kui fikseeriti Uue Testamendi kaanon.” (3)

Vana Testamendi kaanon

Protestandid ja katoliku piiblid erinevad veidi selle poolest, millised raamatud moodustavad Vana Testamendi. Protestandid aktsepteerivad kanoonilisena sama OT sisu kui juudid, kuigi meie Piiblis jaotame raamatud erinevalt ja muudame nende ilmumise järjekorda. Katoliku piibel teeb täiendusi mitmele OT-raamatule ja sisaldab mitmeid apokrüüfilisi raamatuid, mida juudid pühakirjaks ei tunnusta.

Uue Testamendi kaanon

Paljud Uue Testamendi raamatud said alguse kirikute vahel ringlevatest kirjadest. Usklikud pidid teadma, millised kirjad tegelikult apostlid või nende lähedased kaaslased kirjutasid. Paljude raamatute autoriteeti kinnitasid teised apostlid või pealtnägijad (vt 2. Peetruse 3: 1-16 ja Juuda 17 ja 18). Kuid A. D. 140 poolt tegid ringi ka ketserlikud ja petlikud raamatud. Mõned olid ilmsed võltsingud, teised aga peenemad, kõlasid autentselt, kuid ei rääkinud tõtt Jumala kohta. Kui raamat ei nõustu kogu Pühakirjaga, ei saanud sellest inspiratsiooni ja see viis kiriku eksitusse. Need kaotati järk-järgult. Pidage meeles, et Jumal korraldas oma sõnumi säilitamist ja ta kasutas selleks Kristuse ihu. Ainult raamatud, mida kirik laialdaselt tunnistas autentseteks ja inspireerituteks, kaasati kogu, mida lõpuks nimetati kaanoniks.

(1) Josh McDowell, Uus tõend, mis nõuab kohtuotsust (Nashville: Thomas Nelson, 1999) 21.
(2) McDowell 21.
(3) Paul E. Little, tea, miks sa usud (Illinois: InterVarsity Press, 2000) 82.

Video Juhiseid: Meet the Mormons Official Movie - Full HD (Aprill 2024).