Kogukonnas osalemine on Purimi jaoks hädavajalik

• Aprill 19, 2024

Purim on puhkus, mis on tõeliselt mõeldud kogukonna jaoks. Kõik mehed, naised ja vähemalt kuueaastased lapsed peavad kuulma Megillah lugemist. Meeles tuleks proovida kuulda võimalikult suurt rahvahulka. Miks?

B’rov Am Hadrat Melech "Kuningas on austatud paljude rahvastega." (Õpetussõnad 14:28) Seda mõistet rakendatakse lõdvalt paljudes teistes juudi tavades, kuid see on kõige tugevamalt seotud Megilla lugemisega. Kuningale või presidendile lähenedes kuuleb häält selgemalt, kui see tuleb rahvamassist. Me seisame Purimi G-d ees - koos -, et öelda: “Jah, me näeme Purimi imet ja oleme selle õppetundidele avatud. Me näeme, kui oluline on meie ühtsus. ”

Võib teha analoogia rokkbändi mängimiseks publikule 10 000 ja kümnele publikule. 10 000-liikmeline energia on palju erinev väiksema rahvahulga energiast. Suurem seltskond mõjutab positiivselt nii rokkbändi kui ka selle vaatajaid. Nii paranevad ka meie kogemused Purimi imest, kui oleme teiste seas. Ka meie hääl G-d suhtes on valjem, kui see võib olla, kui oleme üksi.

Aga miks just Purimil on kokkusaamine kogemuse jaoks nii oluline?

Kui Mordechai soovitas Estheril kohtuda kuningas Ahashveroshiga, käskis Esther Mordechail koguda kõik Juusani Juudid ja palus neil paastuda. Nad ühinesid tema nimel. Inimestena pidime tunnistama, kui suure häälega meie liitumine suureneb, ja ühises missioonis osaledes pidime kogema potentsiaali.

Heebrea sõna Püha - Kadosh - tõlgitakse täpsemalt eraldi. Paljud meie traditsioonid on mõeldud tavapärasest eraldamiseks. Näiteks Kiddush tehakse reede õhtuti seda sööki igapäevasest õhtusöögist eraldamiseks ja pühitsemiseks.

Võib-olla on olemas eraldatuse mõiste ja B’rov Am Hadrat Melechi mõiste koos Purimi põhjalike sõnumitega, et õpetada meile väga sügavat ja keerulist õppetundi. Meie, judaismi erinevad sektid, usume, et oleme üksteisest nii erinevad. Me kipume keskenduma pigem sellele, mis meid lahutab, kui sellele, mis meid ühendab.

Kui meie rõhujad ründavad meid - kas nad ei küsi, kas tegemist on reformide, konservatiivide või ortodoksidega? Kas nad küsivad, kas me nimetame end juudiks ema sugupuu, isa sugupuu või teisenduse tõttu? Ei

Purimi üks peamisi ideid on see, et kokkusattumusi pole. See, mis kogu Megillahi loos näis olevat saatuse keerdkäik, osutub G-d varjatud käeks. Purim toob endaga kaasa meie kohustuse tunnistada G-d mõju ka siis, kui Ta jääb täna varjatuks. See kutsub juudi inimesi üles kokku saama nende imede tähistamiseks.

Ühel hiljutisel Purimi loengul, kus osalesin, õpetas mu rabi meile, et Siinai mägi oli koht, kus me Toora sunniviisiliselt vastu võtsime (mida me veel ette võtame, kui mäge hoitakse üle meie peade?). Elasime nii, nagu Toora ütles, sest pidime. Kuid pärast Purimi imet - umbes 900 aastat hiljem - võtsime Tora G-d-st vastu iseseisvalt. Meist sai omal soovil rahvas.

Nüüd on tõsi, et meie rahvas näib täna olevat lõhenenud ja lõhestamata. Aga kas see on tõesti nii halb asi? Kas on võimalik, et paljud hääled saavad kokku ühe võimuses? Millised on meie eraldatuse varjatud eelised? Teades Purimi varjatud imesid, peaksin ütlema, et see on KÕIK osa üldplaanist.

On ilmne - G-d soovib, et me kõik oleksime kohal, kuid kas ta tõesti soovib, et me kõik oleksime ühesugused?

Las teie täide kuulda Megillah'd võib esineda suure rahvahulga seas!

Video Juhiseid: Hardo Pajula intervjuu Rupert Sheldrake'iga (Aprill 2024).