Musta kiriku dihhotoomia

• Aprill 25, 2024

Kui hakkame muudatusi tegema, peame kõigepealt oma mõtetes ja südames järele tegema just seda: muutuma. Peab olema teatud tasemel pühendumus. Muutustele pühendumisel tähendab see, et peame hindama oma praegust olukorda; mõistmine, kus me oleme ja kuidas me sinna jõudsime. See teeb inimesele ebaõigluse, et ta suudab ainult edasi liikuda minevikust õppimata. Mis kasu on inimesele algebra õppimises ja nad pole isegi liitmist ja lahutamist õppinud? Sellel poleks mõtet. Miks me siis prooviks muudatust teha, kui me ei tea ega teadvusta, mis põhjustas sümptomeid, mida üritame leevendada?

On minevikust õppida. Ebaõnnestumisi pole alati kerge aktsepteerida, kuna see on edu triumfeerimine ja peesitamine. Halbade asjade vaatamine ei ole ahvatlev, mis võib sageli olla halb. Kuid need asjad - nii palju kui head - on meie õppimisest lahus; nii et me ei pruugi korrata mineviku vigu, vaid õppida ja kasvada ning liikuda edasi. Paljude jaoks, kellel see õnnestus, olid esmalt ebaõnnestumiste ajad. Erinevus nende vahel, kellel õnnestub ja mis ei õnnestu? - nende valmisolek õppida sellest, mis ei töötanud, ja julgus mitte alla anda.

Sarja „Musta elu dihhotoomia” eesmärk oli dialoogi ergutamine ja edendamine; mitte ainult üksteise vahel, vaid ka sisemise dialoogi süütamiseks iseendas. Selle eesmärk on avada silmad sellele, mis on nende südames ja mida neil on pakkuda ning mida on võimalik õppida. Me ei õpi ainult oma vigadest; võime õppida ka teiste vigadest ja õnnestumisest.

Klasside dihhotoomia on juba pikka aega olnud kindlus, mis tuleb murda. Oli aeg, kus ükskõik kus teie jaam elus polnud, oli alati neutraalne koht: Must kirik. Pole vahet, kui palju või kui vähe sul oli; teid tervitati alati. Kuid nagu paljude asjade puhul, tekivad erinevused ja asjaolud muutuvad. Ja sellega polnud isegi meie pühapaigad immuunsed.


MUST KIRIK

Mis on kõige eraldatum aeg Ameerikas? Pühapäeva hommikul. Võistluste järgi jagatud kirikud pole suur üllatus. Ehkki rohkem integreeritud kirikuid võib leida kui kümme aastat tagasi. Veelgi uuem trend näib olevat tabanud paljusid palvemaju; kirik jaguneb sotsiaal-majandusliku staatuse järgi.

Tahke. Tugev. Liigutamatu. Vastutav. Ohutu. Töökindel. Elujoon. Need on vaid mõned sõnad, mida kasutatakse musta kiriku kirjeldamiseks - korraga. Pole saladus, et kirik on hiljaaegu olnud tugeva kontrolli all. Miks? Mis toimub kirikus, kus nii paljudel inimestel on relv käes, kuulutades, et nad ei taha midagi pistmist Püha rullbibli-pilguga-silmakirjaliku-nn-kirikuga? Võib-olla on see üsna karm ja pole õiglane üldistus. Kõik kirikud pole ühesugused. Nii nagu kõik inimesed pole ühesugused.

Must kirik on paljude aastate jooksul seisnud usu ja ühtsuse sümbolina. See sümboliseeris meie usku, meie jõudu, otsustavust edasi minna, ükskõik, mis viis meie tee. Pole tähtis, mis asjaolud meie elus või kogukondades tekkisid - kirik jäi mustanahaliste pere keskmesse. See [kirik] oli koht, kus me mitte ainult ei otsinud vaimset kindlust, vaid ka nõu, suunamist ja kohati vajadusel ka toitu, riideid ja peavarju. Must kirik - mustade perekonna lahutamatu osa - oli turvavõrk. Siin me tulime kokku, saime organiseeritud ja panime asjad korda.

Kui me olime orjad, oli meil oma usk. Kui me ei teadnud lugeda, õppisid paljud oma Piiblit lugedes. See oli kirik, mis hoidis kõiki kursis nende kogukonnas toimuvaga; milliseid õigusi neil vaja oli. Kui meil polnud poliitilist häält ja me võitlesime selle nimel; see oli kirik, mis aitab leida ja võidelda meie hääle eest. Just must kirik moodustas ja sünnitas paljud meie poliitilisi juhte ja kodanikuõiguste aktiviste. Paljud korraga on olnud minister. Mustas kirikus käisid jumal ja poliitika koos. Ja koguduse juhid pidid tagama, et selle liikmed võtaksid vastu kõik, mis neil oli. Ja et neil oli alati kindel ja kindel koht, kus kokku tulla.

Nagu paljude eluvaldkondade puhul, on ka kirik kasvanud. Ja koos sellega on tulnud ka mõned valud. Paljud vanemad kirikud on alistunud vähenevatele liikmelisustele ja uuele asjaajamisviisile. Täna on ühel kohal arv kirikuid, kus käia. Sageli on teil võimalus valida viie erineva palvemaja vahel vaid ühes korpuses! Kuid ühes kogukonnas on nii palju kirikuid, et kogukonnad vaevavad vaesust, lahkarvamusi, tülisid ja kibedust; mitu korda on kirikud üksteisega vastuolus. Kus on see vana vaim, kus kogudusekehad kogunesid ja moodustasid liite, et hoolitseda oma kogukondade eest hoolitsemise eest ja saada kõike, mis neile vajalik oli?

Kas oleme jõudnud oma isiklike eesmärkide saavutamiseni nii kaugele, et oleme otsustanud, et me ei pea enam üksteise eest hoolitsema? Kas see jääb endiselt paika, et oleme oma venna pidaja? Või kas me ei saa enam vaevata igapäevaste ülesannetega, milleks on tagada, et iga kogukond saaks oma elus muudatuste tegemiseks vajaliku.

On imeline näha, et palvemajad kasvavad ja laienevad ning saavad endale lubada ehitada ja hooldada struktuure, mis teevad selle liikmetele palju mugavusi. Kuid on kahju, kui struktuur muutub tähtsamaks kui selle liikmed või kogukonnad.

Video Juhiseid: RIFFARRICA "Kirbuga kiriku" (ETV, Terevisioon) (Aprill 2024).