Lihavõtted Saksamaal - küülikud, munad ja ostara
Lihavõtted Saksamaal ja pühade ajal kingivad püha Nikolause ja jõuluvanaga spetsiaalne lihavõttejänes Ostern Deutschlandis. Hanni Hase, Hanni Jänes.

Igal aastal on ta kirju, saatsid lapsed kogu maailmast ja postitavad aadressile Ostereistedt, "Lihavõttemunade linn". Väike Alam-Saksi linn, kus vastatakse tuhandetele kirjadele.

Ehkki see võib olla meilisõnum, kuna "Hanni Hase" on lihavõttejänes, kes on aegadega sammu pidanud. Saksa postiteenuse abistajana on ta olnud võrgus alates 1996. aastast, kus tema veebisait kirjeldab teda järgmiselt:

Väike, pikakõrv neljajalgne sõber pruuni karusnaha ja väikese kärsakujuga.

Ja sõnum lihavõttepühade lähenedes ...

Hallo liebe Kinder, hallo meine lieben Freundinnen ja Freunde!
Kalju ist Ostern!
Ich bin schon ganz aufgeregt! Kas sa oled?


Tere kallid lapsed, tere mu kallid tüdrukud ja poisid!
Varsti on käes lihavõtted!
Olen väga põnevil! Sina ka?


Saksa lapsed on põnevil, sest lihavõttepühad lähenevad, see on aasta üks populaarsemaid pühi ning nad kaunistavad ja värvivad mune rõdude, aedade, kodude ja koolide kaunistamiseks; või riputage puude, oksade, purskkaevude ja kaevude juurest.

Siis on aeg täita lihavõttekorvid värviliste munade, šokolaadijäneste, kommide või väikeste mänguasjadega kaunistatud paberimahlamunadesse, et lihavõttejänes veedaks lihavõttepühade öö varjates.

Saksamaa kultuuris sügavalt juurdunud on lihavõttepühad kogu riigis tähistamise aeg, kombed ja traditsioonid.

Arvatakse, et sõna Ostern on pärit kristluse-eelsete aegade Saksa kevade ja viljakusejumalanna Ostarast. Tema püha loom oli viljakas jänes ja niipea, kui päevad pikemaks said, pidas kerge kultus tema auks festivali.

Pärast kristluse juurutamist muudeti see teisel sajandil Jeesuse ülestõusmise tähistamiseks.

Uue eluallikana oli muna olnud loomise, kevade ja viljakuse sümbol juba iidsetest aegadest, ammu enne kristlust, ja selle päritolu võib ulatuda aastasse 5000 eKr, kui egiptlased ja pärslased värvisid mune söömiseks ja kingituseks kevadine pööripäev.

Esimesed kristlased panid mune nii haudadesse kui ka haudadele, uskudes, et just nagu haud peitis elu, tundus muna ka seisvat, kuid sisaldas elu. Saksa arheoloogid on leidnud nende pakkumiste kohta sajandeid vanu näiteid.

Keskajal sai neist makseviis kõige eest, alates võlgadest kuni põldude rentimiseni. Sel viisil kloostritele ja kirikutele antud munad anti edasi naabruskonna vaestele.

Kuna paastuajal oli munade söömise keeld, värviti neid erinevate puuviljadest, köögiviljadest ja ürtidest valmistatud segudega, mis võimaldas keedetutest teada anda neist, mida polnud.

Punane oli esimene värv, Kristuse vere ja kannatuste sümbol, kuid sellega liitus peagi Kollane tarkuse ja Roheline süütuse pärast, Oranž jõudu, kirge ja soojust ning Valge puhtuse nimel.

Munade värvimine ja kaunistamine sai tavapäraseks ning kuigi rikkad katsid oma munad kuldlehega, jätkasid kõik teised oma värvimist puu- ja köögivilja mahlaga. Seejärel kaunista need lilledega.

Vanimad kaunistatud munad on pärit neljandast sajandist, kui roomlased okupeerisid Germania, ja XVII sajandiks hakkas ta neid varjama, et neid hiljem leida.

Isegi pärast seda, kui Martin Luther lahkus Rooma juurest ja katoliiklus, jätkasid Saksa protestandid katoliku traditsiooni süüa lihavõttepühadeks värvilisi mune; hoolimata sellest, et ei järgnenud katoliku paastuaja paastu, kus mune ei lubatud.

Kujutisena, millel polnud algust ega lõppu, koos küsimusega, kumb oli kana või muna, said "munad" lõpmatuse sümboliks ja peaaegu kõigis iidsetes kultuurides peeti neid elu embleemiks.

Saksamaal kasvas lihtsa muna ümber palju erinevaid traditsioone, sealhulgas:

Võimsa viljakuse sümbolina.
Kasutatakse sageli rituaalides, et tugevdada naise võimet saada lapsi.
Et sündimata lapse sugu ennustada, peatati munarakk raseda naise kohal ja tulevane tüdruk või poiss ennustas selle pöörlemist.

Muna veeretamine on tänapäeval mäng, kuid selle põhjus peitub selle päritolus. Usuti, et muna viljakus kandub maasse, tagades nii hea saagi.

Lihavõttepühadeks värvitud munad tagasid söömisel hea tervise, eriti kui rohelised munad olid Gruendonnerstag, Roheline neljapäev, menüü, ja sel päeval munetud munad tõotasid ka kõike head.

Samal ajal kui munarakud muneti reedel ja lihavõttepühal küpsetati, lubas see puude ja põllukultuuride viljakust.Samuti kaitse äkksurmade eest.


Muna, jänes ja jumalanna Ostara Saksamaa lihavõttepühadel. Ajalugu, lihavõttesümbolid, paganlikud ja kristlikud traditsioonid on läbi aegade põimunud.



Froheline Oahter! - Häid lihavõtteid





Illustratsioonid: Hanni Hase foto, viisakalt Hanni Hase Ostereistedt - Johannes Gehrtsi "Ostara" (1884). Jumalanna Eostre / Ostara lendab läbi taeva, mida ümbritsevad Rooma inspireeritud puttid, valguskiired ja loomad, samal ajal kui germaani inimesed vaatavad jumalannale alt üles, viisakalt de.Wikipedia - Nostalgie bilder, viisakalt tagesanzeiger.ch

Video Juhiseid: Jäneste kool Kuldse muna valvurid Treiler (Aprill 2024).