Kuidas saab mitmekultuurilisus meie elu paremaks muuta

Paljud multikultuursuse pooldajad ei pea olukorda lihtsalt poliitiliselt korrektseks või rassismiga võitlemiseks. Selle asemel, mida õpetajad, näiteks Henry Louis Gates, Jr., näevad, on "tõeliselt mitmekesine idee tipptasemest". * Gates soovib näha kõigi esindatud kultuuride parimat. See ei tähenda traditsioonilise tuuma lammutamist, vaid selle läbistamist suurte India, Hiina ja Aafrika kultuuridega.

Seda seisukohta võib lihtsustatult öelda nii, et „kõik õpivad tundma kõiki teisi ja iseennast.“ Nagu õigusteadlane Robert J. Cottrol on kirjutanud: „See ei tohiks olla lihtsalt programm, mis on mõeldud vähemuste õpilastele.“ ** Vastupidi, multikultuurilise hariduse põhisuunaks peaksid olema enamusõpilased ja vähemuste õpilased, kes õpivad võimalikult palju erinevaid elanikkonnarühmi. Samuti peaksid õpilased õppima hindama omaenda kultuure ja kuidas koos elada. See ei saa olla liivale rajatud teadmine. Cottrol hoiatab:

Mitmekultuuriline haridus ei peaks olema võimalus vale etnilise uhkuse loomiseks ega Aafrika, Aasia või Ladina-Ameerika päritolu inimeste müütide asendamiseks eurooplastest pärit müütidega. **

See pole tühi hoiatus. Wellesley kolledži humanitaarteaduste professor Mary Lefkowitz kirjutas raamatu pealkirjaga Mitte Aafrikast väljas: kuidas afrotsentrism sai vabanduseks müüdi kui ajaloo õpetamiseks. See on rünnak valeuuringute ja stipendiumide vastu. Kui Lefkowitz osales Martin Luther Kingi mälestusloengul Wellesleys, oli ta šokeeritud, kui ekslikku ajalugu tutvustati kui fakti.

Küsimuste ajal küsis naine temalt, miks ta ütles, et Aristoteles tuli Aleksandriga Egiptusesse ja varastas Aleksandria raamatukogust raamatuid. Aristoteles suri kaks aastakümmet enne raamatukogu ehitamist, millele ta osutas. ***

Õppejõud ja tudengid süüdistasid Lefkowitzi rassismis. Tema raamatut on samuti rünnatud ja põlatud rassistliku diatribüüdina. Kas on lootus oodata, et teadlased leiavad järeldused dokumenteeritud uurimistöö ja stipendiumi kohta? Kas katse vähemuste vähemuste toetamise vastu pole pikemas perspektiivis vigaste teooriate poolt kahjustatud? Suutmata esitada täpset vähemuste kultuuride kujundust, antakse multikultuurilise hariduse kriitikutele vahendid, mis võivad lammutada kasu, mis võib kaasneda.

Enne mitmekultuurilise hariduse lubaduse ja potentsiaali täielikku realiseerimist on veel palju teha. Selle teooria ja praktika tuleb multikultuursuse taaselustamiseks kokku viia. Peame üles ehitama uue nägemuse mitmekultuurilisest haridusest, mis ei jätaks kedagi meie ühiskonnas. See peab sisaldama usku kõigi inimeste väärtusesse ja väärikusse. Selle mitmekultuurilisuse alustala peab olema ausus ja põhjalik uurimistöö.

Peame olema seotud mitmekultuuriliste rahvastena, kaaskodanikena, kes hoolivad ja on pühendunud üksteise heaolule. See saab alguse alles siis, kui me üksteise kohta teada saame. See hõlmab nii meie ühiseid jooni kui ka erinevusi.

Meie tulevikuvisioon peab olema minevikus hästi põhjendatud. Ameerika Ühendriikide "asutajad" ei järginud alati ideaale, mida nad tunnistasid põhiseaduses ja selle parandustes. See ei halvusta neid ideaale. See osutab meie inimlikkusele ja nende dokumentide vajadusele meie ühiskonnas.

Mitmekultuurilise hariduse juured on ideaalis, et kõiki koheldaks õiglaselt ja väärikalt. Kui James Madison kirjutas õiguste seaduseelnõu, ei vaadanud ta lihtsalt kolooniate Euroopa pärandit. Ta tuletas meelde ka ebavõrdsust, mille asunikud üksteisele peale surusid. Sel põhjusel sisaldas ta kaitset mitte ainult enamuse meie kodanike, vaid ka vähemuste jaoks.

Meie lähenemine mitmekultuurilisele haridusele peab olema sama. Mitmekultuurilisus peab töötama kõigi Ameerika Ühendriikide kodanike kaitsmiseks ja harimiseks. On hädavajalik, et enamuse ja vähemuse ajalugu käsitletaks sama tõe austamise ja väärtustamise kaudu.

Nagu Cottrol järeldab:

Võib-olla on meie kõige olulisem panus 21. sajandisse näidata, et eri rasside, kultuuride ja etnilise taustaga inimesed saavad elada kõrvuti; säilitada nende ainulaadsus; ja ometi moodustavad aja jooksul uue ühise kultuuri. See on olnud Ameerika lugu. See on ajalugu, millest on maailmale palju öelda. Ameerika õpetajad peavad seda rääkima. **

* - Brena Clark, "Võistlusmees pooldab laiemat õppekava" Aeg (22. aprill 1991).

** - Robert J. Cottrol, "Mitmekultuuriline Ameerika" Multikultuurne haridus (94/95).

*** - Joan Beck, "Afrootsentrism kohtleb müüti kui ajalugu" Huntsville Times (6. märts 1996).

Sviidi ülikool
Esiletõstetud kursus:
Holokaust: lõpliku lahenduse ettevalmistamine

Toetage seda saiti

Video Juhiseid: Empires in Ruins Game Review - 4X Strategy Tower-Defense Mix in Test (Deutsch-German,many subtitles) (Jaanuar 2021).