Püha Patrick - samblikute ja päkapikkude taga

• Aprill 25, 2024

Saint Patrick: 389-461 A.D.

Püha Patricku kohta on palju legende - nii palju, et on tõesti raske teada saada, mis on fakt ja mis on väljamõeldis. Nagu tsiteeris Carl Koch oma raamatus "Katoliku kiriku populaarne ajalugu", "Kui kõiki usutaks, oleks ta pidanud olema pühaku ja superinimese kooslus."

Üks tuntumaid legende püha Patricku kohta on see, et ta võlus kõik Iirimaa maod merre, kus nad uppusid. Veel üks, mis võib tõepoolest kehtida, tõi kaasa komme kanda püha Patricku pühapäeval rohelist. "Patrick kasutas kolmainsuse müsteeriumi selgitamiseks kolmelehelist rohelist võrset: Kõik kolm lehte esindasid isa, poega ja püha vaimu. Vars esindas jumalat, kust kolm edasi arenesid. Varblast oli kasutatud Püha Patricku aeg keldi viljakuse rituaalides. See oli kolme jumalanna sümbol. Selle lehed põletati rituaalselt ja tuhk puistati põldudele, et saada head saaki. "
-Greg Dues, Katoliku kombed ja traditsioonid: populaarne juhend

Mida me nende legendide taga olevast mehest teame?

Suur osa meie teadmistest tema kohta pärineb tema enda kirjutamisest, tema ülestunnistusest. Ta sündis Suurbritannias, mis kuulus Rooma impeeriumisse, kristlike vanemate juurde umbes 389. aastal. Kuueteistkümne ajal vallutasid ta piraadid ja müüdi orjana Iirimaal. Järgmise kuue aasta jooksul töötas ta pikki tunde lambakasvatuses, õppis keldi keelt, tutvus druididega ning tal oli vaimne ärkamine ja jumalikult inspireeritud unistused. Üks selline unistus lubas põgeneda Galliasse (nagu tollal oli teada Prantsusmaa) ja ta ühendati lõpuks oma perega. Mõni aasta hiljem otsustas ta astuda Gallia kloostrisse. Pärast kakskümmend aastat mungana elamist tundis ta üleskutset naasta Iirimaale ja keltidesse, kes on olnud tema vangistajad nii palju aastaid varem. Paavst Celestine I ordineeris Patricku 432. aastal piiskopiks. Pärast seda saadeti ta tagasi Iirimaale Heade uudiste levitamiseks. Iirimaal oli sel ajal väga vähe kristlasi.

Piiskop Patrick lõi uue võimaluse usu levitamiseks - rajades kloostrid kogu Iirimaa saarele. Esmalt tõi ta mungad üle Gallia ja seejärel said iirlastest pöördunud munkadest, kes viisid kogu riigis järjest enam kloostritesse. Mungad õpetasid rahvale mitte ainult kristlust, vaid ka lugemist ja kirjutamist. Kõigepealt õpetati ladina keelt ja seejärel keldi keelt - sel ajal oli keltidel ainult suuline traditsioon, kuid kirjakeelt ei olnud, kuni mungad selle välja töötasid.

Sõja tõttu Euroopa mandril oli Iiri kristlus üsna isoleeritud ja selle tulemusel kujunes välja oma ainulaadne stiil. Stiil (Iiri kloostrid - usu ja õppimise keskused), mis viis kristluse levitamiseni mitte ainult Iirimaa piirides, vaid ka Põhja-Prantsusmaal, Šotimaal, Šveitsis ja Saksamaal. Pole kahtlust, et Püha Patrick oli selle misjonitöö juur.

Rahu Kristuses,
Melissa Knoblett-Aman

Video Juhiseid: Catherine Palace & Faberge Museum in St. Petersburg, Russia (Aprill 2024).