Tüvirakkude uurimine uue ellujäämise loteriil?
John Harris pakkus kunagi välja eksperimendi pealkirjaga Ellujäämise loterii (1). Mõiste oli üsna lihtne: igale inimesele määrati number, mis oli seotud tema või tema organite geneetilise meigiga. Kui saaks näidata, et numbrivedaja surma korral päästetakse kaks või enam inimelu, eeldati, et see inimene loovutab kahe või enama inimese päästmiseks oma elu.

Ilmselgelt on eeldus utoopia: süsteemi riknemine on täielik puudumine; keegi pole osalemisest vabastatud; kõik osalevad vastavalt juhistele. Need, kes üldiselt oleksid pooldanud ideed, et “paljude vajadused kaaluvad üles väheste vajadused” (Spocki ümber sõnastades) leiavad, et kokkulepe sunnitud või sunniviisilise inimelude päästmise viisiga näib olevat meelematu. Lõppude lõpuks on inimene, kes tapetakse, et kaks või enam inimest elada, sama väärtuslik kui inimesed, kelle surma ajutiselt edasi lükatakse. Seega, kas on üks elu teisega kaubelda tõesti vastuvõetav? Või teise võimalusena, kas see on sama NAZI tava väärtustada elule väärtust, luues sellega õpetuse väärilise ja väärilise elu kohta?

Tüvirakkude uuringud pakuvad sarnaseid väljakutseid neile, kes võtavad loote elusolendina. Neile, kes peavad seda kudede või rakkude massiks, ei kannata elujõulise loote tapmisega kaasnevad vastuolulised emotsioonid, et päästa nende inimeste elu, kes juba kõndivad maa peal või põlvkondade jaoks, mis alles tulevad.

Isegi kui te ei soovi end segada filosoofilisest soost, mis on ellujäämise loterii teoreem, kinnitab fakt, et Ameerika Ühendriikide põhiseadus mitte anda Kongressile õigus eraldada mis tahes rahalisi vahendeid teadusuuringutele, mis võimaldab kiiret võitlust tüvirakkude uurimisega. I artikli 8. jaos on kongressi volituste piiratus üsna selge.

Mõneti jahmatav on arvata, et tüvirakkude uurimise üle peetav tuline arutelu ohverdatakse altaril, mis on kiriku ja riigi eraldamine, või kaotatakse juuste jagamisel, mis püüab kindlaks teha, millal elu algab; selle asemel on vastus nii lihtne ja üsna lühike: föderaalvalitsusel pole tüvirakkude uuringutega äri. Kes oleks võinud arvata, et eetiline dilemma on nii hõlpsasti lahendatav?


(1) Harris, John (1975). "Ellujäämise loterii." Filosoofia, 50: 81-87.

Video Juhiseid: Luis Eduardo Luna (Brazil) - speaker at Psycherence 2018 (Jaanuar 2022).