Haaramine: selgus, loovus ja julgus hullus maailmas

• Mai 19, 2024

Kas arvate, et ettevõtted ja meedia on liiga võimsad, et neil on kogu jõud, et te ei saa maailma päästa? Frances Moore Lappe annab meile teada, et meil on võim. Me saame maailma päästa. Minu tütar õpib ülikoolis oma esimest politoloogia tundi. Kui loeksite ainult tema kursuse õpikuid, oleksite veendunud, et ettevõtted on meediat ja valitsust nii palju korrumpeerinud, et midagi pole, tavakodanikud saavad süsteemi mõjutamiseks teha. Lappe'i raamat on vastumürk halb enesetunne, millest mu tütre õpikutes teatati.

Lappe küsib: "Miks me loome ühiskonnana maailma, mida meie kui üksikisikud jälestame?" Ta tunnistab, et inimesed ei ärka üles, arvates, et nad lasevad lapsel nälga surra või et nad aitavad kaasa globaalsele soojenemisele ja planeedi hävitamisele. Kuid iga päev surevad lapsed nälga ja kaob maalt sada liiki. Me arvame, et oleme võimetud midagi ette võtma, ja nagu Lappe täheldab, on see valesti määratud omistamisviga. XIX sajandi lõpus edestasid India põliselanikud neid valitsenud Briti riigiteenistujaid. Indiaanlased arvasid, et nad on jõuetud, kuid Gandhi paljastas, et võim oli neil. Nad said oma koloonia valitsejad tagandada ja tegid seda seitsmeteistkümne aasta jooksul pärast Gandhi eeskuju järgimist. Just meie kontseptsioonid, ideed tegelikkuse kohta annavad meile võimu ja võimet. Ta ütleb, et eksiarvamus võimu kohta algab meie jaoks koos arusaamatusega demokraatia kohta. Meie ühiskonnas domineerib demokraatia kontseptsioon selles, et valimised pluss vabaturg on võrdne demokraatia. Arvame, et meie kohus on valimistel osaleda, hääletada ja sisseoste teha. Kuid Lappe tuletab meile meelde, et “Pärisdemokraatia ja meie omapärane turumajanduse variant põhinevad vastandlikel põhimõtetel. Demokraatia tuleneb kreeka keelest: demos (inimesed) pluss kratos (reegel). See demokraatia sõltub võimu laialisest hajutamisest, nii et igal kodanikul oleks nii hääl kui ka hääl. Kuid meie juhitud turumajandus on üks reegel - st aktsionäridele ja ettevõtete juhtidele kõrgeim tulu -, liigub vääramatult vastupidises suunas. Pidevalt jõukuse juurde jõudes rikub ühekordne majandus majanduse võimu aina suurema koondumise. "

Kuid tsentraliseeritud võim on nõrk. Ingad ja asteegid langesid kiiresti vallutajate poole, kuid juhita detsentraliseeritud apaššid suutsid rünnakud kahe sajandi vältel. Ülalt alla suunatud lähenemise tulemuseks on õhuke demokraatia, mis ei suuda kasutada endast parimat ja ei kaitse meid halvimate eest. Selle asemel vajame „elavat demokraatiat - demokraatiat kui eluviisi, mitte midagi, mis on tehtud meile või meie jaoks, vaid seda, mille me ise loome”. See tähendab, et lükatakse tagasi seisukoht, et demokraatia on „seatud süsteem” ja hakatakse töötama mõttega, et demokraatia on süsteemi põhiliste omaduste kogum, mis on ajendatud inimlikest põhiväärtustest ”. Meile öeldakse, et me tahame lihtsalt üksi jääda, et me tahame, et valitsus jätaks meid üksi, kuid see on vastuolus inimloomusega. Inimesed on koostöötegijad. Oleme hõimlaste varase kogemuse põhjal õppinud, et meie parim võimalus edu saavutamiseks on see, kui töötame koos kogukonnas. Samuti on olemas õiglustunne, mis elab meie sees, sest ebaõiglus hävitab kogukonna. Oleme probleemide lahendajad. Meil peab olema mõju välismaailmale. Me oleme tähenduslikud olendid. Nagu Lappe märgib: “Meie, inimesed, tahame, et meie päevadel oleks väärtus, mis ületaks meie enda ellujäämise; ja üks viis, kuidas me seda vajadust juba ammu rahuldasime, on püüda olla head esivanemad, edendades meie laste ja nende laste tulevikku. See on teinud elava demokraatia võimalikuks, kuna oleme välja töötanud süsteemi omaduste komplekti, mis on dünaamiline, kunagi valmis. Iga põlvkond rakendab oma kogemuste õppetunde. Selle väärtused on juhindunud, mitte dogmadest juhitud.

Kuid me ei sünni teadmises, kuidas demokraatiat teha. Demokraatlikke oskusi saab ja tuleb õpetada teadlikult. Peame õppima aktiivse kuulamise, läbirääkimise, vahendamise, juhendamise ja oma kogemuste kajastamise oskused. Meile õpetatakse, et võim on piiratud kogus. Kellel see olemas on, kellel mitte - see on midagi, mis tuleb jagada, ja lahing on lõppenud, kuidas seda jagada. Siiski märgib Lappe, et võimu ladina juur - poss - tähendab lihtsalt "suutma". Võim on lihtsalt meie tegutsemisvõime. Ta nendib: „Võib-olla peaksime vähem rääkima võimujaotusest ja rohkem selle loomisest - sellest, mis on meie probleemide lahendamiseks tegelikult vajalik. Elavad demokraatia praktikad loovad rohkem võimu, võimaldades inimestel tegutseda oma väärtuste ja huvide järgi. ”See võimaldab meil rakendada oma väärtusi kõigile rollidele, mida mängime valija, ostja, tööandja, hoiustaja, töötaja ja vabatahtlikuna - saame kasutada oma väärtusi kõikjal. Töötame suhete võrgustikus, mis mõjutavad üksteist.Ja kui hakkame vaatama demokraatiale selle paradigma raames, mõistame, et ettevõtted ja korporatiivne võim ei ole meist sõltumatud ega muutumatud monoliidid, mitmel viisil kujundame korporatsioone ja saame neid suunata elu teenivatele eesmärkidele. Lappe märgib, et „Ettevõtted reageerivad turujälgedele, kuid kodanike seatud vastutuspiiridega - alates maksu- ja kaubanduseeskirjadest kuni keskkonna- ja ostjate turvalisuse kaitsmiseni. Tunnistame nii ametlikke kanaleid - valitsuse kaudu - kui ka mitteametlikke mõjutusi, sealhulgas oma igapäevaseid valikuid ja organiseeritud propageerimist -, mida saame kasutada turu õiglase hoidmise ja elu edendamise nimel. ”

Peatükkide kaupa tutvustab Lappe teid gruppidele, kes neid ideid tööle panevad. Nad harjutavad tõelist demokraatiat ja saavad midagi muuta. Nad võtavad jõu tagasi. Aitamaks teil õppida neid põhimõtteid oma rühmas rakendama, on ta koostanud õppejuhendi, milles peatükkide kaupa käsitletakse uurimisküsimusi, milles uuritakse tegeliku demokraatia praktikas tõstatatud probleeme. Seda raamatut peaks lugema iga politoloogiatudeng.



Vaadake rohkem selliseid videoid saidil www.quantumshift.tv. Vaadake veel selliseid videoid saidil www.quantumshift.tv

Video Juhiseid: C. Goode ja G. O'Donnell kaugvaatlusest, -mõjutamisest, reaalsuse loomisest jms (e.k. subtiitritega) (Mai 2024).