John Donne - metafüüsiline luuletaja

• Mai 19, 2024

John Donne on kõige sagedamini tuntud kui "Metafüüsiliste luuletajate" asutaja. Mõistet "metafüüsiline luule" kasutas esmakordselt Samuel Johnson 1744. See viitab tõsiasjale, et luule käsitles filosoofilisi spekulatsioone ja abstraktseid ideesid, lisaks palju irooniat, paradoksi ja erinevate asjade silmatorkavaid võrdlusi.


JOHN DONNE - VARASELT AASTAT
John Donne sündis 1572. aastal Inglismaal Londonis. Tema isa John Donne Sr ja ema Elizabeth olid mõlemad üles kasvanud Londonis hästi toimetulevates peredes. Perekond oli usklik roomakatoliiklane ja proua Donne oli tegelikult seotud Sir Thomas More'iga.

John Donne (Jr.) saadeti esmakordselt kooli Oxfordi ülikooli Hart Halli, üheteistkümneaastaselt. Pärast kolmeaastast õpingut jätkas ta seal veel kolm aastat Cambridge'i. Kuna aga nõuti, et Inglismaal õppivad kraadiõppurid võtaksid nn ülimuslikkuse vande, ei saanud Donne kummastki ülikoolist kraadi. See vanne nõudis, et kõik kraadiõppurid, aga ka kõik Inglismaa avalikud või kirikuametit pidavad isikud vannutaksid istuvale monarhile truudust kui "Inglismaa kiriku ülemkubernerit". Rooma katoliiklasena ei soovinud Donne seda truudust vannutada. Kuna ta polnud võimeline lõpetama, asus ta 1591/1592 edasi õppima õigusteadusesse Thavies Inn ja Lincoln's Inn.

1853. aastal suri vanglas Johannese vend Henry Donne, kes mõisteti süüdi katoliku preestri kaitsmise kuriteos. Just sel ajal hakkas Donne kahtlema oma roomakatoliku usus. Tema esimene luuleraamat, "Satires", kirjutati sel ajal ja mida nüüd peetakse tema üheks olulisemaks teoseks, nagu ka tema armastusluuletuste raamatut, "Laulud ja sonetid" mille ta kirjutas umbes samal ajal.

Donne, kes elas hästi perekonna varanduses, mis talle venna surma korral langes, kulutas suurema osa ajast lugemisele ja reisimisele. Ka sel perioodil said ta lähedasteks sõpradeks luuletaja Christopher Brooke'iga.

Donne viis lõpuks tee avalikku teenistusse. Aastal 1596 liitus Donne Hispaania Cádizi vastase mereväe kampaaniaga Essexi 2. krahv Robert Devereaux'ga. Pärast kampaania lõppu liitus ta aastase ekspeditsiooniga Assooridele, kus ta ka kirjutas "Rahulik".

Pärast naasmist Inglismaale anti talle austatud ametikoht Sir Thomas Egertoni erasekretärina, kes oli Suure pitseri lord Keeper. Poliitilistest redelitest üles liikudes sai temast 1601. aastal parlamendi liige ja ta istus kuninganna Elizabethi viimases parlamendis. Samal aastal asus ta teele, mis viis tema rahalise hävinguni. Salaja abiellus ta leedi Egertoni õetütre Anne Morega, kes oli sel ajal Torni leitnandina töötanud Sir George More tütar. Abiellununa raevunud Sir George mõistis Donne'i mitmeks nädalaks vangilaevastiku vanglasse, keeldus Anne kaasraha maksmast ja laskis Donne ametist vabastada.

Donne vabastati lõpuks vanglast, kuid tema ja Anne elasid pidevalt täieliku vaesuse piiril. Nad pidid sõltuma mitme mõistva sugulase abist, et hoida katus pea kohal ja toita nii ennast kui ka lapsi, kes lõpuks kaasa said. Selle aja jooksul asus Donne õppima õigusteadust ja kirjutamist. Tema "Jumalikud luuletused" ja "Biathanotos teosed on sellest perioodist. Lõpuks lepiti 1609. aastal Donne ja Sir George Morega.


JOHN DONNE - Hilisemad aastad
30ndate lõpus avaldas Donne kaks teost, mis olid oma olemuselt tugevalt katoliiklikud - "Pseudo-märter" (1610) ja "Ignatius tema konklaav" (1611). Nendes töödes loobus ta sisuliselt katoliiklikust usust, mis taastas ta Elizabethi järeltulija James I. suhtes soositud positsioonile. Ka sel perioodil võeti ta üle Hawsteadi sir Robert Drury tiiva alla. Drury eestkoste all olles kirjutas Donne "Funerall Elegie", mis mälestati Drury noore tütre Elizabethi surma. Sellele järgnes nn kaks tähtpäeva - "Maailma anatoomia" (1611) ja "Hinge edenemisest" (1612).

Pärast neid saavutusi oli Donne enam-vähem sunnitud võtma anglikaani korraldusi kuningas Jamesi poolt, kes keeldus tal igasugusest avalikust tööst kuni Donne käskude vastuvõtmiseni. Nii astus Donne 1615. aastal vastumeelselt teenistusse ja kuningas James määras ta hiljem samal aastal kuninglikuks kaplaniks. Järgmisel aastal nimetati ta Lincolni Innis jumalikkuse lugejaks, kellest Cambridge sai lõpuks jumalikkuse doktoriks. Peagi kehtestati ta ühe aja suurimaks jutlustajaks.

Kahjuks suri Anne Donne 1617. aasta augusti keskel sünnitusel. Kaotuse tõttu laastatuna jätkas ta luule kirjutamist. Aastal 1620 naasis Donne Londonisse ja määrati järgmisel aastal Püha Pauli dekaaniks. Seda ametit pidi ta säilitama kuni surmani.

Donne järgmine teoste rühm, ühiselt tuntud kui "Sündmused hädaolukordades", avaldati 1624. aastal ja osad neist on mõned teosed, mida me täna kõige paremini mäletame. Tuntud read "Keegi pole saar" ja "Ära kunagi saada teada, kelle jaoks kelluke maksab, see maksab sulle," on tõmmatud Donne "Meditatsioon 17."

Donne vananedes lähenedes muutus ta oma idee üsna kinnisideeks. Ta kirjutas ja hakkas oma teost jutlustama "Surma duell", mida paljud nimetasid tema enda matusejutluseks. Veelgi jubedamalt oli tal portree, mille ta oli maalinud surmalinale. Donne suri Londonis 31. märtsil 1631. Tema mälestusmärk Püha Pauluse katedraalis on ainus, mis elas üle 1666. aasta suure tulekahju, mis hävitas vana katedraali.


JOHN DONNE - VALITUD BIBLIOGRAAFIA

Luule

Satiirid (1593)
Laulud ja sonetid (1601)
Jumalikud luuletused (1607)
Psevdo-Martyr (1610)
Maailma anatoomia (1611)
Ignatius tema konklaav (1611)
Teine anniuersarie. Souli progresidest (1611)
Maailma anatoomia (1612)
Pühendused hädaolukorras (1624)
Surnud Dvell (1632)
Ivvenilia (1633)
Luuletused (1633)
Sapientia Clamitans (1638)
Nutikell nuttis patustele (1639)

Proosa

Kirjad aukodanikele (1651)
Kirjakogu, mille autor on Sr Tobie Mathews, Kt. (1660)

Esseesid

Jutluse Vpon VIII. Apostlite tegude I. peatüki salm (1622)
Jutlushüüd XV. XX salm. Peatükk raamatute raamatust (1622)
Encania. Pühendamise pidu. Tähistatakse Lincolnes Innes Ülestõusmispäeval seal peetud jutluses (1623)
Kolm jutlust erijuhtudel (1623)
Jutlus, mida kuulutati kuningatele Mtie. Whitehallis (1625)
Esimene jutlus, mille jutlustas kuningas Charles (1625)
Fovre jutlused erijuhtudel (1625)
Viis jutlust Vponi erijuhud (1626)
Jutlus leedi Dãuersi mälestuseks (1627)
Kuus jutlust Vponi üldised juhused (1634)
LXXX jutlused (1640)
Biathanatos: selle paradoksi deklaratsioon või tees, et Selfe'i tapmine pole nii (1644)
Loomulikult Sinne, et see ei pruugi kunagi teisiti olla (1647)
Esseed jumalikkuses (1651)

Video Juhiseid: How to stop screwing yourself over | Mel Robbins | TEDxSF (Mai 2024).