Elevantide saare juudid

• Aprill 27, 2024

Niiluse jõgi on sajandeid mänginud olulist rolli kristluses ja juudi usundis. Kõige tähtsam on see, et beebi Mooses leiti Niiluse punastest. Ehkki ta kasvas üles vürstina Egiptuse palees, sai temast iisraellaste vabastaja. Egiptuse vaaraode veenmiseks oma rahvast lahti laskma keerati Niiluse jõe vesi veriseks ja sellest algas Exodus.

Kaheksandal sajandil eKr, kui babüloonlased hävitasid Jeruusalemma, tundusid paljud juudid hüljatuna. Nad põgenesid, et ühineda juudi palgasõduritega, kes elasid oma peredega Niiluse jõel Yebi saarel, mida täna nimetatakse elevantide saareks. Mõned juudi vanemad nägid seda käiku oma ajaloo tühistamise aktina - Exodus tagurpidi. Nad polnud õnnelikud, kuid see ei heidutanud põgenevaid juute.

Saar asub Aswanis, Niiluse ülemises osas ja oli piirilinnus linnus, mis valvas Egiptust lõuna pool asuvast Nubiast. Selles paganlikus maailmas olid juudid paguluses. Nende kogukond elas teiste rasside ja usundite seas kitsastel tänavatel mudaga tellistest majades. XIX sajandi lõpul avastatud papüüruskirjed andsid ülevaate nende igapäevaelust ja saare kultuurist. Arvatakse, et need on kõige varasemad dokumendid, mis kirjeldavad tavaliste juutide tavalist elu. Enamik leide sisaldas juriidilisi dokumente, mis registreerisid abielusid, lahutusi, varavaidlusi ja testamente. Samuti näitasid dokumendid, et paljud juudid võtsid Egiptuse naisi, kes pöördusid judaismi ja vahetasid oma nimesid. Ehkki nad olid end Egiptuse ellu kasvatanud, austasid nad jätkuvalt oma juudi usku.

Saare juudid otsustasid templi ehitada. Piibli juutide seaduste kohaselt oli Jeruusalemma kõrge tempel ainus koht, kus juutidel lubati Jumalale ohverdada, mis on oluline osa iidse juudi tavadest, eriti juutide päevil nagu paasapühad. Nad kas ei teadnud seda ohverdamisreeglit või leidsid, et nii kaugel Jeruusalemmast on vastuvõetav, kui neil on oma ohverdamise tempel. Tempel ehitati hoolikalt ja kaalutletult ning see oleks olnud vanem kui Jeruusalemma ümberehitatud tempel. Sellel oli viis monumentaalset väravat, sees oli Püha Pühade püha, käepidemete jaoks kasutati pronksi, sellel oli seedarkatus ning kullast ja hõbedast anumad. Kõige tähtsam on selles templis ohverdada loomi ja toiduohvreid. Need olid väga uhked juudid.

Kuid juudi tempel seisis Egiptuse Khnumi templi kõrval. Egiptlased kummardasid siin mädapeaga jumalust Khnumit, kuid kõrval asuvas juudi templis ohverdati ram nende "ühe ja ainsa" Jumala jaoks. Egiptuse preestrid olid nördinud ja maksid kohaliku Pärsia garnisoni ülematele juutide templi hävitamise eest. Kuid juute ei tahetud vallandada. Nad esitasid Jeruusalemmale taotluse oma templi taastamiseks. Iisraeli juudi juhtidel oli see võimalus tõmmata ohjad enda kätte ja nad andsid loa templi ehitamiseks, kuid neile anti ranged juhised ohverdada ainult puuvilju ja teravilja. Nende templis ei tohtinud enam verd olla. Templist sai seega rohkem varjupaika elevantide juutidele.

Neljandal sajandil eKr kreeka sõdalane kuningas Aleksander tõi piirkonda uue ohu - assimileerumise oht Kreeka kultuuriks. Filosoofid saabusid peagi pärast Kreeka sõdurite sissetungi ja aitasid kaasa oma kultuurilistele vallutustele. Kreeka pehme reegli eesmärk polnud juudi identiteedi hävitamine, ehkki juudi ja kreeka - kreeka filosoofia versus Jumala sõna ei olnud võimalik. Üksikute juutide jaoks oli üha raskem jätkata hellenistliku režiimi all ja mõned juudid läbisid isegi valuliku protsessi, kui ümber lõigati raskused ja tõmbed. See oli ainult nende päästmiseks piinlikkusest, kui nad teiste gümnaasiumi kreeklaste ees alasti ilmusid.

Pärast Kreeka sissetungi saarel asuvat templit enam ei mainita, kuid arvatakse, et Egiptuse templit laiendati, võimalusel ka juudi templi hooneid. Ehkki heebreakeelne piibel tõlgiti kreeka keelde ja elevantide kogukond kaotas oma pühapaiga, ei juudi identiteet hääbunud. Lojaalsus ja usk viisid juudid tagasi juurte juurde ja tõotatud maale.

Video Juhiseid: Polka burlesk/Maido Saar (Aprill 2024).