Kadunud Tumba küla

• Mai 5, 2024

Alevikku tuntakse Tubberina, mis on Iiri tobari korruptsioon, mis tähendab hästi. Selle täisnimi on Tobár Mhuire - Mary’s Well. 21. sajandil on selles Iiri maapiirkonnas kaks maja ja paar lauda, ​​kuid 18. ja 19. sajandil oli see edukas küla, kus oli üle viiekümne majapidamise, sepikoda, mitu kõrtsi ja kauplust. Kõik see muutuks juulis 1861.

Tubber asub Co Cavanis ja päeval oli see sirgel, kitsal teel, mis oli Coach Road, mis kulges Blacklionist umbes kaheksa miili kaugusel asuva Leitrimi krahvkonna piirini. Tubber oli umbes keskteel mööda bussiteed volditud maal kahe lisajõe vahel, mis kulgesid allamäge, et kohtuda Shannoni jõega. See on lubjakiviriik, kus küngastel on turbaseid rabasid ja madalamas maapinnas on segu tambist (raske savi) ja turbamuld. Seda, mida nimetatakse niiskeks tuhametsaks, kulgeb üks oja Tubberi kaevu lähedal.

1861. aasta juuni lõpus ja juuli alguses tulid tugevad vihmad. Lõpuks oli välk üleujutus ja mudaliugumine. Kui maa end lõpuks vaigistas, seisis vaid viis maja.

Elan paarsada meetrit mööda seda Tubberi vanast bussiteest ja olen juba ammu vaimustatud selle ajaloolisest ja vaimsest tähtsusest. Minu vana naaber, hiline Delia Hamilton, elas ligi 100-aastaseks. Ta rääkis mulle, et nimi Tobár Mhuire viitas Õnnistatud Ema ilmutusele kaevu juures - „oi, ammu”. Selline silm tuli talle silma. et ma kujutan ette, et ta kordas seda, mida mitu põlvkonda vanaemasid olid edastanud.

Kaev on arvatavasti olnud paganlikest aegadest nii kodaniku- kui ka vaimse tähtsusega. Igas Lunasas (juuli lõpus / augusti alguses) toimuvad laadad, hullamine ja vältimatud kaklused. Ühe sellise messi ajal puhkes võitlus ja kaevu valati verd. Sel viisil saastati püha vesi. Tõenäoliselt oleks tekkinud arusaam, et selles pole mingit õnne. Või kindlasti mitte võitlejate perekondade jaoks.

Siis tuli üleujutus. Jalutasin hiljuti Tubberit ümbritsevat maad selle pärandiõpilasega, kes seda teemat uuris. "Kuidas see võis juhtuda?" Noh, maa oleks olnud veega raiutud. Turvas ja savi pole poorsed. Samuti pesitses küla Tubber maa-alal, mis moodustas loodusliku oru. Boleybracki nõlval alla voolanud vesi oleks sellesse orgu tormanud. Selle kivise territooriumi kivid oleks üleujutuse jõul minema viidud ja nii oleks maa hakanud libisema selle oru poole.

Michael näitas mulle vanu külakaarte. Seal oli olnud kool ja „nael”, kus veised oleks ohutult karjatatud. Täna on vaid küla küljes väike ait ja kaev ise. Kivihunnikud viitavad sellele, kus kajutid võisid seisma jääda. Kuid uude rahvastikukohta kolimiseks oleks võetud ka kive. Paar miili eemal, Shannoni jõe loodusliku pöörde juures, asutati uus Dowra küla. Tubberit ei ehitatud kunagi ümber. Tegelikult on selles linnakeses pärast suurt veeuputust ehitatud ainult kaks maja.

Kaev on tänaseni endiselt privaatse palve ja meditatsiooni koht. Inimesed seovad klosetid, need soovid ja ravitooted, mida taotletakse või tänupäevaks, kaevu kõrval kasvavale viirpuule. Kohalik põllumees avastas, et see asub tema maal ja ta on võtnud endale päriliku kaevuhoidja vastutuse. 2012. aastal asus ta remontima kaevu, mis oli ummistunud prahi ja lahtikividega. Üle aasta töö edenes. Tema põllult leiti kaevu jaoks uus kivi ja kividesse surmati kohalik müürsepp. 2013. aastal peeti Maria Assumpta pidusöögil (15. augustil) jumalakartus ja õnnistus, millest võttis osa üle saja kohaliku inimese.

Video Juhiseid: Deklarasi Anti Hoax Kadus Tumba Desa Karangetang Kab Pohuwato (Mai 2024).