Töö mitme panteooniga

• Mai 5, 2024

Enamik paganaid alustab tavaliselt tööd ühe Panteoni või jumaluste komplektiga, sõltuvalt algkoolitusest, kultuurist, taustast või isiklikest valikutest. Kaks kõige tavalisemat valikut on tavaliselt panteon, mida teie esivanemad oleksid sadade või tuhandete aastate eest töötanud, või kõige eksootilisem Pantheon, mida uus pagan võib leida. Viimasel juhul on üsna tavaline, et algaja Jaapani läänemaailma pagan teeb koostööd keldi jumalate ja jumalannadega, samal ajal kui tema kolleeg Inglismaal puutub kokku Egiptuse või Havai Pantheoniga.

Kuna asjassepuutuvad paganad saavad kogenenumateks, tunnevad nad huvi muude pantenoonide vastu kui see, millega nad alustasid. Paljudel juhtudel sellepärast, et nad hakkavad märkama sarnasusi ühes ja teises Pantheoni jumaluses või siis ilmnevad loitsud on kirjutatud konkreetselt jumalale või jumalannale. Kreeka panteoni saatused on niivõrd sarnased norra keeltega, et nõid, keda ma tean, väitis, et need võivad olla "topelt kastmist" (!), Kuigi loits, täpsemalt "petitsioon", kasutab selle aspekti energiat loitsu filtreerimiseks ja fokuseerimiseks.

See on nii hea, kui minnakse kirjapildi stiilis "järgides retsepti", kuid kui rituaali osana kasutatakse konkreetset jumalikku energiat, peaks seda loov inimene tõesti oma kodutöö ära tegema. Kõigi panteoonide jumalatel ja jumalannadel on nende jaoks palju aspekte ja vale aspektiga empaatilise reageerimise seadmisel või juhul, kui kõnesolevale õigekirjale õige jõu mitte sidumine, võivad olla õigekirja andja kavatsused, mis on metsikult vastuolus.

Rituaalmaagia mustkunstnikud ja paganad käsitlevad seda probleemi erineval viisil. Võlurid töötavad asjade põhijõudude poolel, sidudes kõik jumala või jumalannaga seotud jõud ja valides välja ühe, mida nad kasutada tahavad. Paganad seevastu töötavad selle Jumaluse tegelaskujuga, kellega nad on ühendust võtnud, selgitades, mida nad tahavad teha ja miks, soovitatava tegutsemisviisi abil. Mõlemad süsteemid töötavad, kui hästi sõltub rohkem neid kasutava inimese tüübist kui süsteemidest endast.

Mu sõber seadis minu elupiirkonda treeningkooli ja kutsus rühma õpetama sageli kohaliku magickali kogukonna külalisõpetajaid. Mõni Rituaalmaagia õpetaja oli üsna segane, et mõned õpilased teevad õigekirja või rituaali valede sefooriliste ühendustega ja mõnikord isegi vale jumalusega, kuid saavad ikkagi tulemusi, mida nad tahtsid saavutada. Eklektilisemad ja kogenumad vanemad mõistsid seda seetõttu, et praktiseerija kavatsus koos nende suhtlemisega jumaluse isiksusega, kellega nad töötasid, ületasid ebaõige rituaali kõik väiksemad tehnilised omadused.

Jumalate panteoonidel ja jumalannadel on ainulaadsed tunded ja hoiakud ühiskondade tõttu, mis on neile panustanud oma erinevate atribuutide, võimete ja võimetega. Minu isikliku kogemuse kohaselt on Vana-Egiptuse panteonis väga stiliseeritud ja keerukas jumaluste komplekt, millel on selgelt määratletud mõjupiirkonnad ja atribuutide kogum. Astraali piirkonna mõistmisel, kus nad inimestega suhtlevad, leiab enamik inimesi planeeritud ala, mis koosneb puhtalt paigutatud hoonetest ja avatud aladest. Isegi loodus on korrastatud, kuna mittepõllumajanduslik on peamiselt kivine või liivane kõrb koos aeg-ajalt oaasiga.

Põhja-Jumaluste astraalpiirkond on palju karedam ja valmis. Ma seostan seda alati sõbraliku bikerbaari õhustikuga: toredad inimesed, kuid palju nahka, naastude ja kohmaka käitumisega. Siin on veel palju "See pole minu ala, aga ma annan sellele võimaluse" ja loodus pole mitte ainult struktuuride ümbruses, vaid sageli ka selles. Te võite teha harjutusi, et kohtuda Odiniga Valaskjalfis (Tema saalis) ainult siis, kui kohale jõuavad, on temaga sarved ning põrandast ja lae kaudu kasvab massiivne puu. Keldi jumalannad ja jumalad on arenenud piirnevate - ja mõnikord kattuvate - rahvaste seast. Negatiivsetel ja teutoonilistel aladel on neile palju rohkem surfari kutti / ettekujutust ja kui nendega arvestada, annab igasugune töö nendega paremaid tulemusi.

Nende ühiste huvivaldkondadega töötamine on parim viis saada kirglikud kavatsused mitme erineva panteoni jumalustest koos töötama. Ma võrdlen seda sellega, kui olin kohalikes vanglates paganliku kaplanina külastanud ja töötanud koos teiste kaplanitega kristlikust, islamistlikust, hinduistlikust, budistlikust ja muust vaimulikust rajast. Konflikte oli vähe, sest meid ühendasid kinnipeetavate ja personali kohalviibimine selle asemel, et üritada oma konkreetset teed ülendada või ümber pöörata. Keskenduti mõlema lahknevate rühmade tervisele, heaolule ja edusammudele. Nii on see sümpaatsete multi-panteistlike töödega; kõik erinevad jumalused panevad erinevused kõrvale ja teevad positiivse tulemuse nimel koostööd.

Selle näiteks on töö, mida tegin, kui metssiga kassid kolisid sõbra garaaži. Ta märkas neid alles siis, kui nägi kassipoegi oma aeda uurimas. Kui ta suvel neid nägi, võttis ta ühendust kohaliku kassi päästegrupiga, kuid ei kuulnud midagi tagasi.Keegi teine ​​võttis mõni nädal tagasi ühendust, kuna oli tulnud naabri kõnet, kes toitis neid, kuid ei teadnud, kus nad elasid. Leppisime kokku, et kohtume järgmise reede õhtul, et teada saada, kas neid on võimalik kinni püüda ja neile uued kodud anda.

Freya on norra jumalanna, kelle järgi reede on nimetatud ja kass on tema püha loom. Ma tegin Tarot'i lugemist, et näha, kas oleks õige teha talle rituaal, et aidata kõigil asjaosalistel edu saavutada. Lugedes tulid neli kuningannat vihjates mulle, et tõenäoliselt on kõige tõhusam viis jätkata rituaali, mis kutsus jumalannaid mitmesse panteoni, kes armastasid kasse.
Soodsalt pääsesin ma enne kassipäästjate inimeste üles tulekut garaaži, nii et suutsin kõige selgemalt seista ja vaimselt valada Püha Sfääri. Kutsusin põhja poole Frejat, idaosas Bastet, lõunas Sekhmetit ja läänes Brighidit. Sel juhul kutsusin kaks Egiptuse jumalannat või sama jumalanna kahte aspekti, sõltuvalt sellest, kuidas te seda vaatate. Selle põhjuseks oli asjaolu, et Bastet tegeleb kasside ja kassipoegade kaitsega, samal ajal kui Sekhmet on ennetava üldise kaitsega, mida ma arvasin, et kasside päästjatele on vaja, kuna see piirkond on üsna konarlik.

Esimesel visiidil suutsid päästjad kinni püüda kaks kassipoega. Kahjuks puhkes tee lõpus, kus nad kasse kinni püüdsid, suur võitlus, politsei saabus kohale ja juhtis piirkonda. Ei võitlejad ega politsei ei häirinud päästjaid, kuid kogu müra põhjustas ülejäänud kasside peitmise, nii et lõksud seati garaaži. Vabatahtlik kontrollis neid 2-3 korda päevas ja järgmise paari päeva jooksul püüdsid nad veel 3 kassipoega pluss ebasobiva isase.

Kõik kassipojad läksid sotsialiseerumiseks päästekeskusesse ja lapsendamiseks pandi nad paika, kui neil oli inimestel mugav, nagu ka isasloomal, kui ta oli kastreeritud. Emakass jäi suureks, kuid hakkas minema naabri juurde, kes oli kasside maja toitnud ja nädal pärast teisi püüdis ta kinni Kasside Päästeameti, säästes sellega tõhusalt kogu pere.

Selle kirjutamise ajal oodatakse kolme kassipoega ümberasustamist, kontrollides nende adopteerimist soovivate inimeste tausta. Emakassil on kodu pakkumine ja isane pluss teised kassipojad näevad välja nagu varsti ühe. Kokkuvõttes kõigile hea tulemus. Kasside päästjad kommenteerisid probleemide puudumist, sealhulgas kaklusest või politsei juurdlusest hiljem ilma jäämist. Isegi mõned noored, kes juba esimesel õhtul andsid rühmale probleeme, hirmutasid möödujad.

Loomulikult tänasin kõiki jumalannasid ja palusin neil kasside päästegrupi eest hoolitseda ja vajadusel seda aidata. Juba saavutatud positiivsed tulemused näitavad, mida saab teha, kui mõelda mõne panteistliku töö peale emotsioonide ja kavatsuste abil, mitte pimesi kellegi teise juhiseid järgides.

Video Juhiseid: Quantum Computers Explained – Limits of Human Technology (Mai 2024).