Advaita

• Aprill 29, 2024

Mõelge järgmisele olukorrale: olete klassi keskel, liigute läbi ja jääte Warrior III-sse. Teie drishti, või fookuskauguse pilk lainetab ning teie vaateväli võtab teid paremal käel oleva inimese juurde, kes näib poseerivat ilusti. Teie peas vilgub mõte, et ta võiks hõlpsalt joogakalendri jaoks poseerida, millele järgneb loetelu viisidest, kuidas teie poosi manifestatsioon puudub. Sel hetkel kukute poseerimisel välja. Mis juhtus?

Läänlastena tõstetakse meid maailma vaatama kui eraldiseisvate üksuste süsteemi. Õpime matemaatikatunnis matemaatikat ja laboris teadust. Me läheme trenni tegema jõusaali, füüsiliseks toitumiseks toidupoodi ja vaimuliku täitmise tarvis palvemajja. Seetõttu oleme programmeeritud võrdlema ja vastandama: see idee erineb sellest ideest ja asjade valmistamiseks koostame eraldi sammude loendi.

Väikestes annustes võib selline mõtlemine olla äärmiselt kasulik. Probleem tekib siis, kui me samastume selle eraldamisideega üle. Oma haiguste ravimiseks läheme arsti juurde, kes määrab ravimid, selle asemel, et vaadata oma üldist eluviisi ja seda, mida saaksime näpistada, et tervislikumalt elada. Kogukonna liikmetena võtame vastu seadusi, et oma linnad kodututest vabastada, selle asemel, et käsitleda probleemi keeruka veebina omavahel seotud põhjustel, millega tuleb tegeleda, enne kui kõik saavad endale eluaseme lubada. Ja valijatena ootame tsivilisatsiooni käsitlevate keerukate probleemide põhjalikke ja lihtsaid lahendusi.

Samal viisil jaotame oma joogapraktikad erinevateks asanas, eraldades “prep” -positsioonid “edasijõudnutest”. Püüame õppida joondamist, mis on hea meie kehale; aga me siis usume, et konkreetses poosis on "õige tee" ja "vale tee". Võrdleme oma keha teiste mattide omadega ja leiame neis viga.

Mis oleks, kui oleks veel üks viis elada?

Ilmselt on see küsimus ebasiiras. Joogi / nisina püüdleme pühendunud joogi / nise poole ja püüame oma arusaama maailmast eemale viia mõttest, et oleme kõigest muust eraldatud, liikudes selle asemel mõistmisele, et oleme osa tervikust. Selle mõistmisel suhtleme maailmaga erinevalt; hakkame elama suuremast, laienevast vaatenurgast. Seda nihet saab sõnastada kui liikumist iseendalt teisele advaitavõi mitte-duaalsus.

Joogatundi naasmine: mis juhtuks, kui ainus erinevus prep-pose ja tõelise poseerimise vahel oleks aeg, kus need mõlemad eksisteerivad? Teisisõnu, mis siis, kui teie tärkava Warrior III ja teie naabri ilus Warrior III oleksid tegelikult üks ja sama? Mis siis, kui põhjus, miks me oma keha teistega võrdlemisel poseerime, kukub välja, on asjaolu, et võrdlus on pannud meie meeled poseerima ja keha vaid järgib seda? Mis siis, kui meie mattide ülesanne pole mitte oma keha muuta, vaid olla sel hetkel konkreetselt nendega koos? Mis saab siis, kui poseerimine on sama oluline või veelgi olulisem kui eeltööst ning õppimisest ja praktikast eraldi poseerimine?

Mõiste advaita Üldiselt kasutatakse seda Vedanta filosoofia kirjeldamiseks, mis on seisukohal, et ülejäänud maailmast pole eraldi Mina ja see, mida me otsime, on juba meie sees. Samal ajal on see oluline kontseptsioon joogatele, kes soovivad uurida positsioone väljaspool füüsilist taset. Kas peaksime harjutama asana või pranayama? Kas peaksime proovima meditatsiooni istudes või kõndides? Kas peaksime keskenduma oma valgustusele või tegema tööd maailma paremaks muutmiseks?

Vaatepunktist advaita: mis siis, kui vastus kõigile ülaltoodud küsimustele on jaatav?

Video Juhiseid: Advaita: Non-Dual Spirituality - from Ancient India to our Global Age (Aprill 2024).