Lapse jõulud Walesis Dylan Thomase lood

• Mai 19, 2024

Inspireerivad novellid võivad panna uusi kirjanikke tahtma kiirustada ja kirjutada sellest, mis nende ümber on, ning Dylan Thomase lapse jõulud Walesis on inspireerivate novellide või poeetiliste proosapalade meeldejäävamad.

Kahjuks ei meeldi kassisõpradele see Dylan Thomase novell või pigem ei meeldi neile lumepalli laskemoona ähvardus, mida poisid nagu Dylan Thomas pakuvad, et jõulude lumesadu maksimaalselt ära kasutada, otsides väärilisi sihtmärke. Nagu ka paljud lugejad, võivad nad siiski hinnata ja nautida selgust, värvi ja täpsust, mida luuletajad novelližanrisse tuua võivad. Lühikeste lugude kirjutamise poeetilisi elemente illustreerib hästi Dylan Thomesi „Lapse jõulud Walesis” ja neid käsitletakse siin.

Lugu avaneb sulgemise ajal rahu, une ja üksindusega, kui Thomas tuletab meelde une-eelsetel hetkedel kaotatud jõulumeeleolu ja mälestusi. Ta alustab jutustava häälega piisavalt mandaalselt, kuid libiseb mõne sekundi jooksul poeetilisemaks rütmiliseks saateks, vahatades pikkadeks, lüürilisteks hällilauludeks ja esile kutsuvateks piltideks.
Ta räägib "kõigist jõuludest", mis "veerevad alla kaheharulise mere poole" ja "pea pikast" kuust, mis "ühendab meie tänava taevast alla". Tema kirjeldus talvel mere kohta (kus need jõulud lõppevad) jätab lugeja kahtluseta, et kõneleb luuletaja! Mälestused maanduvad „jää servas kalade külmumislainete ääres“. Dylan Thomas, erinevalt kirjanikest, kes raiskavad Walesi ja Läänemaa sakiliste rannikute pakutavat pildirikast riigikassat, mõistab see siin õiglaselt.

Justkui selleks, et end kursis hoida (ja paljud kirjanikud tunnevad tungivat vajadust keskenduda, keskenduda, keskenduda!), Muudab ta järsult haaret ja naaseb või proovib naasta narratiivi juurde - anekdooti sõbra ühe jõululaupäeva majatulekahjust . Isegi siin särab poeetiline geenius nagu lumi, mida ta koos oma sõbraga kassidele ootab! Ta kirjeldab olendeid kui „klanitud… jube-sosistatud, sülitavat ja norskavat”, mis „libisevad ja siputavad” - pannes sõnad kõlama nagu sülitamine ise. Käed sokkides, mida vaesed (või lihtsalt vaesed) kannavad lumise ilmaga kindade asemel kindaid, ootavad võimalust "heita lumepalle silma rohelisse".

Tegevuse ja sellele järgneva dialoogi käsitlemine ei näita suutmatust kirjutada narratiivi ega draamat, vaid pigem võitlust selle ülemusele ja luule kirjutamise püüdlusele. Kirjutusest saab staccato, kiideldes isegi eduka püüdlusega huumori järele, kuna pali ema kutsub tuletõrje. Noored sõbrad otsustavad helistada kõigile kolmele teenusele ja ka Ernie Jenkinsile meeldivad tulekahjud. Siin kutsub kirjutamine edukalt esile laste lapsepõlve narratiivseid hääli.

Varsti on aga luuletaja tagasi pikkade, ilusate, lüüriliste ja piltrikaste lausetega, mis veerevad sajandeid tagasi sõnade kordamisega enne, enne, enne ... .. aega, mil lumi tuli "võssa" ja "triivis välja" puude relvade ja kehade vahel. ”

Kohati (nagu tema hilisemas teoses “Piimapuidu all”) võivad mõned kujutised olla ülekoormatud, rasked ja kohmakad nagu lumepuhutud poiss. On isegi oht, et lumepildid, nagu „puhas ja vanaisa sammal”, või helbed, mis „seintele” annavad väikese sisustuse, võivad häirida kirjutamisvoo sujuvust.

Isegi kujutletavad lapsed, kellele Thomas näib seda lugu rääkivat, näivad olevat seda ketravat kärsitut, öeldes, et ta tuleb "tagasi postiljonide juurde". Võib-olla soovivad nad kuulda kingitustest, mida nad varem tõid!

Talviste postitajate piltide täpsus ja värv on siiski hädavajalikud, "raputades radu, nagu nad teevad, oma" piserdavate silmade ja tuule käes kirstuvate ninadega "ning manitselt" uste külge klapides "või koputades “Sinised sõrmed”, “kogu aeg hingega kummitusi tehes”.

Lapsed saavad lõpuks oma tee kätte ja Thomas kohtleb meid vürtsika, värvilise, särava ja lõhnava laigulisega vana aja jõulukingitustega, mis hõlmavad „rõkkavaid summuteid”, „balaklavas peanaha langevate hõimude ohvritele” või „kotte niiskeid ja palju” -värvilised tarretised-beebid, “vale nina, dirigendi kork piletimängimismasinaga (see pidi kindlasti lõbus olema!) iiris, tujuk, kõik sortid, humbugid ja“ liblikas kõmri jaoks! ” ja “säravate tinasõdurite väed”.

Pärast tutvustamist sugulastele, kes on jõulude ajal kodus, sealhulgas rabedatele tädidele, keda keegi ei taha, daam, kes laulab söehoovis nagu “suurõieline rästik” ja mitu rasva, toppinud onusid, kes norskavad enne jõulupühade lõunasööki, tuuleb Thomas oma teose lõpuleviimiseks jälle poeetiliseks proosaks. Õhtu sulab lauamängude, muusika ja voodiga.

Pärast väsitavat seltskondlikku päeva, mille värviks on teiste inimeste aktiivsus ja kohalolek, on Thomas taas üksi ja tema laused pikendavad veel pikka, ühtlaselt langevat ööd. Ta jälgib läbi magamistoa akna suitsu ja muusikat, mis tõuseb kõigist külakorstnatest. Valitseb luuletaja rahu, üksindus ja vaimsus, kuna ta ütleb „mõned sõnad lähedasse ja pühasse pimedusse” lõpetades. "Ja siis ma magasin."

Video Juhiseid: Ex Illuminati Druid on the Occult Power of Music w William Schnoebelen & David Carrico NYSTV (Mai 2024).