Juutide lastega jõulude arutamine
Igal aastal detsembris seisavad juudi pered, eriti Ameerikas, silmitsi nn detsembri dilemmaga - jõuda kuu jooksul läbi ühiskonnas, mis on jõuludest kinnisideeks enne ülejäävat tänupühade kalkunit. Kui olete kodust välja astunud, ei saa te sõna otseses mõttes ümber pöörata, ilma et oleksite nõus jõulutulede, jõulumuusika, jõulutervituste ja jõulupoodidega.

Igal detsembril kohtub juudi lastel kauplustes jõuluetendusi, avalikes ruumides kaunistusi, raadiost laule ja kooli projekte ning konkursse. Juudi lapsed elavad värvide ja heli keerises, mis on uskumatult ahvatlev ja vajavad abi mõistmaks, kuidas suhelda nende ümber toimuvaga. Kui öelda lihtsalt, et kristlikud lapsed tähistavad jõule ja juudi lapsed tähistavad Hanukat, on liiga lihtsustatud, sest kumbagi püha ei tähistata ühel viisil. Need on ka ebavõrdsed pühad nende tähtsuse osas oma usundis. Hanuka tähtsus on Ameerikas suurenenud tänu jõulude lähedusele, mis on üks kahest ristiusu suuremast pühast, kusjuures juudi vasted on olulised vaatlustsüklis Yom Kippurile ja paasapühadele lähemal.

Paljude reformi sissejuhatuse judaismi kursuste õpikus „Sissejuhatus judaismi: lähteraamat” on Ron Wolfsoni Hanuka sektsioonis avaldatud artikkel suurepärane töö „detsembri dilemma” käsitlemiseks. See osa artiklist, mis mulle silma torkab, on see, kui ta arutab varases lapsepõlves arengu verstaposti, kui lapsed saavad teada, et kui nad käivad teise lapse sünnipäeval, saavad nad küll kooki süüa, kuid mitte küünlaid puhuda ja et kingitused pole mitte neile, vaid sünnipäevalapsele.

Olen selgitanud oma lastele jõulude ajal sama asja. See on suurepärane pidu. Mina armastus Jõulutuled ja -kaunistused - mu tänaval asuv naaber töötas varem Disneylandis ja tal on professionaalse kvaliteediga muusika sünkroniseeritud kogu maja valguseshow, mida külastame mitu korda hooajal. Ma armastan jõululaule ja pärast aastaid kooris tean rohkem salme kui enamik kristlasi. Kuid me ei riputa oma majale tulesid ega oma Hanuka põõsast ega külasta koos jõuluvanaga. Sest kuigi see on armas pidu, pole see meie Pidu. Me võime majast lahkudes nautida vaatamisväärsusi ja helisid, kuid me ei vii oma koju jõulusid ega oma isiklikke tähelepanekuid.

Minu 5-aastane mees küsis hiljuti, miks me ei pane Hanuka tähistamiseks oma koju siniseid ega valgeid tulesid. Vastus on, et majale tulede püstitamine ei kuulu Hanukka tähelepanekute hulka. Hanukkah ajal süütame menoraa ja sööme latke ning keerutame dreideli. Kristliku vaatluse või sümboli võtmine ja siniseks muutmine ei muuda seda juudiks. (Tegelikult pole Hanukal traditsioonilisi värve, kuid Iisraeli lipu värvid võeti kasutusele vastusena sellele, et jõuludeks on traditsioonilised värvid). Hanuka vaatlusel pole ühtegi puud ega sukad ega jõuluvana.

Hanukkah erineb paljudest teistest juudi pühadest selle poolest, et see pole piibliline järgimine, vaid ajaloolise sündmuse tähistamine. See sündmus põhineb assimilatsiooni vastupanul juudi kultuuril, kes tollal elasid. Selle loo uurimine perekonnana on suurepärane viis arutada, kuidas juudid võivad eksisteerida suuremas kultuuris ja jääda truuks omaenda jälgimisele ja pühadele. Samuti väärib tähistamist, et vaatamata rahutule ajaloole saavad juudid suures osas maailmas teha valiku oma usku avalikult järgida.

Isegi siis, kui juudi lapsed saavad oma juuri leida juurtest, mis on määratletud jõulude ajal, peavad nad igal aastal jõulude ees seisma ja peavad olema seotud aastaajaga. Vaadake minu seotud artiklit juutide laste aitamise kohta jõuludega.

Hakkasin ringi vaatama, kas leidus lasteraamatuid, mis aitaksid lastel uurida judaismi teemat seoses jõulude üliodava kohaloluga. Seda polnud palju saadaval (võib-olla kirjutan ühe!), Kuid leidsin siiski kaks huvitavat kandidaati ...


Video Juhiseid: The Venetian Ghetto in Venice, Italy (Aprill 2024).