Juudi laste abistamine jõulude ajal
Oma artiklis „Arutelu jõulude üle juudi lastega“ uurin lähenemisviise, kuidas aidata juudi lastel suhelda omaenda pühade järgimisega kui omamoodi „vastumürgina“ jõulude vältimatutele kohaloludele ja seista vastu survele assimileerida Hanukka modifitseeritud jõulutraditsioonidega. Kuna minu 9-aastane hakkab seda kõike tõeliselt neelama, on ta üha teadlikum meie ühiskonna kohtadest, kus hägustuvad jooned Hanuka ja jõulude vahel, peamiselt selleks, et nimetada jõuluobjekte pühadeobjektideks või teha siniseid versioone kas lootuses, et juudid neid ostavad, või mingil heasoovlikul viisil, kuid vahel on ekslik tundlikkuse katse. Näiteks näitas meie piirkonna Home Depot silti, mis reklaamis pühadepuid, mille minu tütar (ja mina) pidasime pisut absurdseks.

Kuid see, mida mu tütar ja mina arutasime, on see, et jõulud ei ole pahatahtlikud katsed juute välistada või neist valesti aru saada. Ehkki jaemüük võib selle sageli valesti mõista, püüavad enamik üksikuid kristlasi pühade ajal vaid head tahet levitada ja rõõmu leida. Jõulud kangastuvad lihtsalt nii suureks, et on lihtne unustada, et mitte kõik ei kuulu sellesse, ja enamik kristlasi, keda ma tean, teevad tõsiseid pingutusi, et proovida olla kaasavad ja tundlikud, isegi kui see pole alati nii tõepoolest võimalik, kui me mõlemad tahaksime nagu oleks. See jõulude osa, mida ma julgustan oma lapsi oma ellu võtma, on hea eesmärk, kui inimesed soovivad meile häid jõule, selle asemel, et tunda end oma sõnade järgi.

Ja isegi tarbimisharjumuste varjus, mis tänapäeval aitab määratleda nii jõulud kui ka Hanukka ning on nii kristlaste kui ka juutide poolt omaks võetud ja hellitatud, on jõulude ajal vallandunud heategevus inspireeriv. Isegi pärast seda, kui musta reede fiaskod on igal aastal esilehelt eemal, on värskendav jõupingutus, mida jõulud enamikus inimestes inspireerivad olema kannatlikud ja viisakad. Neil kulub natuke aega, et mõista, et hooajast tulenev ühine rõõm on tähtsam kui see, kes laulab millist laulu, millal või mis rituaaliobjektid meie kodusid kaunistavad.

Puhkuseperioodil on kindlasti mõned aspektid, mida ma muudaksin, kui saaksin, eriti see, kui paljudes koolides peetakse jõulupühi ja muudetakse juudi laste kavasid (või mitte). Kuid isegi neil juhtudel arvan, et õpetajad, administraatorid ja poliitikakujundajad annavad oma kogukondade ja kogemuste kontekstis üldiselt kõik endast oleneva. Arvan, et nii kristlased kui ka juudid seisavad mõnikord Hanuka muutliku ajastuse jõulude suhtes väljakutse ees. Kuna Hanukkahi kuupäevad põhinevad juudi kalendril, võib see toimuda nii ristimisest tänupühadega kui ka uue aasta lõpuni. Nii et mõnel aastal on Hanukkah mäletatud nädalaid enne jõule ja mõnel aastal need kattuvad. Neil aastatel, kui Hanukka on vara, on kristlastel veelgi raskem jääda tundlikuks tõsiasja suhtes, et mitte kõik ei tähista oma puhkust ja juudi lapsed kaotavad oma ümbritseva jõulutegevuse jaoks alternatiivse teabekeskuse. Seetõttu ei ole kristlaste ja juutide jaoks igal aastal üksteise puhkuse ja traditsioonide tavapärast kasutamist.

Kui lapsed vananevad ja hakkavad Hanuka ja jõulude ümbritsevaid pühadekogemusi integreerima oma juudi identiteeti, on loomulik, et nad hakkavad registreerima teatud tõrjutuse ja isegi kibeduse tundeid. Kuid kuna jõulud eksisteerivad alati Hanukkahi kõrval ja realistlikult varjutavad seda, aitab juutide lastel mõlemast pühadest rõõmu tunda lastel jõulude tähistajate positiivsete omaduste ja heade kavatsuste nägemine.

Kaks toredat lugu juudi lastele lugupidavatest ja toetavatest suhetest nende vahel, kes tähistavad jõulude ja Hanuka ajal erinevaid pühi:



Video Juhiseid: Lesson 13 - When you fast - The Pioneer School (Mai 2024).