Hea samaarlase ajalugu

• Aprill 27, 2024

Mind huvitavad alati heategevuslikke inimesi käsitlevad lood ja paljudest olen selles veerus kirjutanud. Kuid ma pole ajaloo ajaloo kuulsaima heategevusliku inimese lugu veel uurinud. Ei, see pole jõuluvana. Kuid see on veel üks usupõhine tegelane: “Hea samarialane”.

Hea samaarlase lugu on pärit Jeesuse ajast ja ilmub Luuka evangeeliumis. Ehkki see on kristlik põhinev tähendamissõna, saab seda lugu kasutada kõigi usundite puhul. Lugu ise räägib juudi mehest, kes jäeti röövlite poolt surnuks ja möödus nii preestrist kui ka leviidist. Mees sai abi alles siis, kui tuli samaarlane. Selle mõistmiseks peate teadma, et samaarlased ja juudid vihkasid üksteist.

Selles tähendamissõnas lugesite mehest, kes soovib paremini mõista, kuidas elada Jumala seaduste järgi, ja küsib ta seetõttu Jeesuselt: "Mis on seaduses kirjas?" Pärast seda, kui Jeesus selgitas, et peate Jumalat armastama kogu südamest, lõpetab ta lõpetuseks öeldes: „ja sa pead armastama oma ligimest nagu iseennast“.

Segaduses küsib mees: "Aga kes on mu naaber?" Ja see on siis, kui Jeesus räägib loo heast samaarlasest. Jeesus ütles vastuseks:

„Mees oli minemas Jeruusalemmast alla Jeerikosse, kui teda ründasid röövlid. Nad riisusid ta riided, peksid teda ja läksid minema, jättes ta pooleldi surnuks. Preester juhtus sama teed pidi minema ja meest nähes möödus ta teisele poole. Ka leviit, kui ta kohale jõudis ja teda nägi, möödus teisel pool. Kuid samaarlane, kui ta rändas, tuli sinna, kus mees oli; ja kui ta teda nägi, hakkas temast kahju. Ta läks tema juurde ja pani haavad kinni, valades õli ja veini. Siis pani ta mehe enda eeslile, viis ta kõrtsi ja hoolitses tema eest. Järgmisel päeval võttis ta välja kaks denaari ja andis need kõrtsmikule. "Hoolige teda," ütles ta, "ja kui ma tagasi pöördun, hüvitan teile kõik võimalikud lisakulutused." Milline neist kolmest oli teie arvates naabrimees mehele, kes langes röövlite kätte? " Mees vastas: "See, kes armus tema peale." Jeesus ütles talle: "Minge ja tehke samamoodi."

See, mis minu arvates selle loo juures kõige huvitavam on, pole selle religioosne alus, vaid see, et räägitakse tõsiasjast, et põhiline inimlik instinkt hoolitseda abivajajate eest, isegi kui abivajajad on need, kellega me pole nõus. Kus me oleme ühiskonnana, kui jätkame nende surevate ja näljaste, vaeste ja abitute ülekandmist? Kas katoliiklane saab juudile käe ulatada? Kas valge mees saab mustale inimesele annetuse teha ja vastupidi? Muidugi võivad, kuid see, kas nad seda teevad, põhineb heategevusel.

Püüan oma lastele alati õpetada, et kui me oleme terved ja õnnelikud, siis olgu seljas riided ja kõhus toit; oleme ainsad piisavalt tugevad ja piisavalt võimelised, et aidata ilma nendeta. Ja siis ühel päeval, kui leiame end vajalikus olukorras, võime loota ja palvetada, et meist tugevamad annavad meile vajalikku abi.

Andke ja saate vastu. Kohelge teisi nii, nagu soovite, et teid koheldaks. Üks hea käsi väärib teist või head samaarlast - olenemata sellest, mis usutunnistust või usutunnistust või tähendamissõna te elate, nad on kõik ühesugused.

Oleme üks ja ükski teineteiseta.

Vaadake minu veebisaiti:
Buzz teie ettevõttele

Video Juhiseid: Samaarlase kukkur 5 (Aprill 2024).