Ajateenistus ja Baha’i usk

• Aprill 27, 2024

Religioosse põhimõttena ei saa bahá'ís end kaitsta kellelegi teisele kahju tekitades. "Bahá'í õpetused mõistavad hukka kindlalt ja ühemõtteliselt igasuguse füüsilise vägivalla ja sõjapidamine lahinguväljal on ilmselgelt vorm ja võib-olla ka halvim vorm, mida selline vägivald võib avaldada."

Kuid nad peavad kindlasti järgima ka oma valitsusi. Kuidas bahá'í usu liikmed seda paradoksi haldavad? Kui neil palutakse teenida sõjaväes, siis nad seda teevad, kuid taotlevad mitte-võitleja staatust. Kuna tegelikus lahingus osalevate teenindavate töötajate arv on palju väiksem kui nende kaasõpilastel, kes tegelevad muude ülesannete täitmisega, pole see tänapäeva relvajõududes tohutu probleem. Armee toimimiseks on vaja transporti, meditsiinikorpust, sidet, remonti ja hooldust, administreerimist ja paljusid muid elukutseid.

Ehkki Bahá'ís ei saa vabatahtlikult arvata ühtegi relvajõudude haru, kus nad kästaks tappa, ei tähenda see, et nad rünnaku korral ei kuuletuks oma valitsustele ega toetaks oma riiki. Pigem ... "seisneb selles, et me ei usu oma kaasinimeste tapmisse ega taha sellest osa saada. Me ei ole üldse kohusetundlikud vastuväited, me teenime, kuid soovime ... võitlejad ".

Ehkki nende riiki ei rünnata: "... peaksid usklikud, väljendades oma valmisolekut tingimusteta järgida mis tahes juhiseid, mida ametivõimud võivad sõja ajal anda seoses riikliku teenistusega, peaksid seda tegema, ja seni, kui vaenutegevused, pöörduge valitsuse poole võitlejateenistuses olevast aktiivsest sõjaväeteenistusest vabastamise poole, rõhutades asjaolu, et seda tehes ei õhuta neid mingid isekad kaalutlused, vaid ainus ja ülim motiiv säilitada oma usu õpetused, mis teevad see on neile moraalne kohustus hoiduda mis tahes toimingust, mis kaasaks nad otsese sõjapidamisse mõne muu rassi või rahva kaasinimestega. "

Lisaks ei tähenda mittevõitleja staatuse taotlemine argpükslikkust ega vastumeelsust tule alla sattuda. "Pole oluline, kas selline tegevus seab nad ikkagi ohtu nii kodus kui ka rindel, kuna nende eesmärk pole kaitsta oma elu, vaid hoiduda tahtliku mõrva eest."

Otsus mitte kasutada vägivalda probleemide lahendamiseks pole ka patsifistlik seisukoht. "... Bahá''d tunnustavad valitsuste õigust ja kohustust kasutada jõudu avaliku korra hoidmiseks ja oma rahva kaitsmiseks. Seega ei ole bahá'í jaoks vere valamine sel eesmärgil tingimata vajalik vale. Bahá'í usk eristab väga selgelt üksikisiku kohustust andestada ja "tappa, mitte tappa" ja ühiskonna kohus säilitada õiglust ... "

Ajateenistus on riigiti erinev ning võib-olla on aegu ja kohti, kus sõjaväeline teenistus pole valik, sel juhul järgivad bahá'id nende valitsuse direktiive. On riike, kus suur osa ajateenistusest pakub elanikkonnale infrastruktuuri ja tuge, eriti loodusõnnetuste ajal. Ameerika Ühendriikides pakuvad relvajõud eriväljaõpet väga paljudel kasulikel tegevusaladel. Mõne noore jaoks on see nende ainus võimalus saada selline töökogemus. Niisiis: "... ei ole mingit vastuväidet sellele, et bahá'id osalevad vabatahtlikult mõne riigi relvajõududes, et saada väljaõpet mingil kutsealal või kutsealal, tingimusel et ta saab seda teha, laskmata endale endale kohustust võidelda lahingutegevusega. Samuti ei ole vastuväiteid bahá'ídele, kes soovivad või jätkavad karjääri relvajõududes, tingimusel et ta saab seda teha ilma, et kohustaks ennast võitlejateenistust täitma. "

Mul on mitu sõpra, kes tegelikult teenivad USA sõjaväes - tõlkide, varustustehnikute, arstide ja õdede, pilootide ja kommunikatsioonispetsialistidena. See, mida nad teevad võitlejateta teenistuses, muudab iga päev nii kaasteenistuskaaslasi kui ka nende riiki.

Ja lõpuks ei tee rahu mitte relvad, vaid teenimine kaasinimesele.

Ülaltoodud tsitaadid on pärit Juhutuled, lk 405–8

Video Juhiseid: Naised ja ajateenistus (Aprill 2024).