Parsha Bamidbar

• Mai 5, 2024

Bamidbarit seostatakse sageli numbritega, kuna Parsha nõuab juudi rahvalt loendust ja rahva loendamist. Kuid Bamidbar tähendab "kõrbes" ja ületab oma õppetundide ja sõnumitega loendamise.

Esiteks käsitatakse Moosest loomulikult loendada juudi rahvas. Eriti huvitav on see, kas loendus pidi toimuma kõrbes Bamidbaris. Kõrbes pole palju võimalust oma kogukonnast väljaspool asuvatega segada, sest see on kõrbes lohutu ja tühi. Kõrbes pole teil luksust - vaid põhitõed. See võimaldab luua ühtse ja ühtse rühma. Näeme hetkega, kuidas - ühtsuses - on palju varieerumist.

Lisaks kus loendus peaks toimuma, meile antakse ka selged juhised kuidas loendama. Iga üle 20-aastane inimene annab poole šekelist. See ei ole ülemäära suur summa ja kõik on võimelised andma poole shekelist. Seejärel loetakse inimesed nende andmise kaudu ja andmine - Tzedakah - on üks elemente, mis seob kogukonda. Veelgi enam, kaks poolkeelt moodustavad terviku - sümboliseerides meie vajadust teiste järele. Meist saavad kogukonna kaudu kogukonna kaudu ja kogukonna osa.

Ehkki rahvaloendus on Moosese kästud konkreetne ja konkreetne tegevus, on G-d-plaani jaoks palju sümboleid ja sügavam tähendus (nagu alati).

Teiseks peame selles Parshas arvestama, et leviite ei loendusel arvesse võetud. G-d kohta määrati leviidid Tabernaakli eest. Nende eriline roll on tabernaakli ja kõige selle eest hoolitsemine. Leviidid panid selle kokku ja võtsid lahku, kuna juudi rahvas reisib jätkuvalt läbi kõrbe. Kui nad telkisid, asusid leviitide telgid ümber telki.

Ka teised hõimud asusid laagrisse kindlas formatsioonis. Ülejäänud kaksteist jagati neljaks rühmaks ja paiknesid neljas suunas. Pange tähele, et leviitide järel oli veel kaksteist rühma. Seda seetõttu, et Joosepi hõim jagunes kaheks hõimuks - üks iga tema poja jaoks, Efraim ja Menashe (inspiratsioon õnnistuseks, mida meie poegadele antakse iga šabbati puhul).

Kommentaarid ja müstilised õpetused ütlevad meile, et hõimude konkreetne paigutamine laagrisse kannab ka sügavamat tähendust ja kavatsust. Näiteks leviidid, kes on paigutatud laagri keskpunkti tabernaakli eest hoolitsema, on laagri süda. Chofetzi Chaim võrdles Toorat inimese südamega, osutades, et Toora peaks olema meie elu keskmes.

Selle nädala Parsha puhul pakub mulle erilist huvi üksmeelsus - mõiste, mis on minu arvates juudi traditsioonidele omane. Parsha Bamidbaris on see elav paradoksaalne tõde, kus leiame, et erinevad hõimud, kellel on erinevad kohustused ja rollid, eksisteerivad tervikuna. Arvan, et juudi konfessioonide maailm võib leida jõudu ja tähendust selle nädala Parshas, ​​mida saame kasutada üksteisega kõrvuti elamiseks.

Video Juhiseid: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (Mai 2024).