Pochampally- Bhoodani liikumine

• Mai 12, 2024

Astusime sisse madala katusega onnisse. Bharatha Ramadas istub oma vestiga, pudenenud oma pisikese onni külmale graniidist põrandale, muutes siidlõnga vapustavaks uueks kujunduseks. Tema kõrval asub joonistus keerukate lehtede mustrist, mis spiraalselt sirguvad sirgjooniku varsest - see on tema poolt Ikkat Saree jaoks loodud uus kujundus. Olen Pochampallis, mis asub Andhra Pradeshi pealinnast Hyderabadist 45 km kaugusel. Ülejäänud onn on pime ja varjuline, kuid Ramdas istub loodusliku valguse käes katuse intrigeeriva ava alt.

Me olime tulnud külastama Bhoodan Pochampally, kus kuulsa riikliku Bhoodan (maa annetamise) liikumise, mida juhtis Acharya Vinobha Bhave, sünnikoht oli Pochampally aastal 1951. Küla pachayati liikmed rääkisid lugu sellest, kuidas Vinobha Bhave pärast Sarvodaya konverentsi lõpetamist Shivarampallyl , külastas Pochampally jalutuskäiguna läbi Telengana. Telegana oli neil päevil intensiivse kommunistliku tegevuse närvikeskus maa jaotamise üle. Kui Vinobha külast läbi käis, 40 madalaima kastiga peetud maata perekonda ümbritsesid teda ja selgitasid, et vaesusest saab neid aidata vaid siis, kui neile antakse maa.

Vinobha tundis end abituna, kuid hiljem sel päeval peetud palvekoosolekul rääkis ta probleemist, millega 40 perekonda silmitsi seisid. Palvekoosolek tõi kohale tuhandeid külaelanikke kogu osariigist. Vastust ootamata ütles Vinobha: "Vennad, kas teie seas on keegi, kes saaks aidata neid 40 peret?" Vedire Ramachandra Reddy rikas talumees tõusis püsti ja ütles: "Olen valmis neile peredele 100 aakrit andma!" Vinobha oli veel hämmingus, et pered aktsepteerisid ainult 80 aakri suurust 2 aakrit ja ei võta ülejäänud vastu.

Kui lugu kulgeb järgmise seitsme nädala jooksul oma Telengana jalutuskäigu ajal, kogus ta 12 tuhat aakrit ja see liikumine levis omakorda kogu riigis kuulsa Bhoodani liikumisena, mis inspireeris maareforme, mis olid kolooniaaegadest jäänud arhailiseks. Maad ei saa kunagi müüa ja Ramadas on Bhoodani algse omaniku pärija.

„See onn saab üle 50 aasta vana ja mu esivanematel oli ettenägelik planeerida meie onnid nii, et me töötasime loodusliku valgusega, et oma silmi kaitsta. Meie töö on väga keerukas töö ja isegi kogu hoolikusega, mida me oma silmaga ette võtame, kaob enamus meist neljakümnendate keskel, ”selgitab Ramadas, kes on oma neljakümnendate alguses. Ta tegeleb hõivatud siidlõngaga, mis on venitatud raamile, sidudes sellele kummiribasid.

Kogu protsess on väga keerukas, kuna Ikkat kudumine on lõime ja koelõimimise põimimine, millele kujundus on ette planeeritud. “Lihtsa kujunduse tegemine võtab mul kolm päeva, kuid sellise keeruka mustri jaoks nädal,” paljastab ta.

Ma kõnnin onni teisele poole Ramadase kangastelge. Ta hakkab kuduma, et näidata meile oma kunsti, spindl lendab niitide vahel vildakalt üles ja alla. Hall riidetükk katab seda, mida ta kudub, et hoida see tolmust ja kõigest, mis sellele ülevalt tilkuda võiks. Paludes tal oma teost paljastada, jahmatakse teda õrnalt kumava pärlhallist siidist sareega, mida ta kudub heleda vermilioni äärisega. Meie grupi välismaalased kükitasid põnevusega tema loomingule.

Tagasi bussiga jalutades tolmustel külateedel koos oma väikeste poolpaljaste lastega, kes jooksevad rõõmsalt ringi muinasjooksul, suundub minu meelest Acharya Vinobha Bhave tehtud ülipopulaarne visiit, mis muutis selle väikese küla varandusi igaveseks.


Kirjanik külastas Pochampallyt meediakaaslasena IASC 2011 egiidi all

Video Juhiseid: Pochampally Cotton, Silks, Pattu & Fabrics Weaving - Krishnamma Sogasulu || Pushkaralu Special (Mai 2024).