Mõned klassikalised paganlikud vaated elujärjest
Kuna inimkond on surmast teadlikult teadlik, on nad selle ümber loonud rituaalid ja mudeleid sellest, mis juhtub siis, kui inimesed surevad. Varem olid isegi meie liigi lähisugulased, näiteks neandertallased, oma surnuid ümbritsevad rituaalid, et näha ette mingisugune surnud olemuse olemus. Selle kirjutamise ajal võime vaid spekuleerida, milliseid seisukohti neil oli ja mis on paljude nende tavade tähtsus, kuna ühtegi vihjet pole jäänud. Inimühiskonna arenedes arenesid ka järelelu ideed, muutudes keerukamaks, peegeldades sellega seotud ühiskonda.

Üks tuntud elujärgseid varasemaid mudeleid on Vana-Egiptuse mudel, millel on keeruline jumalate ja jumalannade hierarhia ning surnukeha keerukas palsameerimine mõnede nende ühiskonna vanemate liikmete jaoks. Alumistel liikmetel, näiteks töölistel ja põllumeestel, eemaldati elundid põhiliselt kanepipurkidesse, keha kuivatati natronis - teatud tüüpi soolana - ja maeti maapinnale. Mida kaugemale inimhierarhias surnud inimene oli, seda mitmekülgsem oli keha ettevalmistamine, sealhulgas vaigu ühe või mitme mähise katmine sellistest taimedest nagu mürr ja viiruk. Keha sel viisil säilitamise mõte oli selline, et surnud inimese Ba- või eeterkehal oli ankur füüsilisel tasapinnal. Surnute jaoks jäetud söögi- ja joogipakkumine kas haudades, haua ääres või konkreetsed pühapaigad olid mõeldud eeterkeha toitmiseks, peatades selle tagasipöördumise Elementide juurde. Usuti, et kui pakkumise jätmise eest vastutavad isikud lõpetavad tegevuse, võib Ba jätta oma puhkepaiga hauda või hauakambrisse ja kurjategijaid jälitama. Tänapäeval väidavad mõned vampiirikoored, mida nimetatakse ka majadeks või klanniteks, et need olid esimesed vampiirid, kes toitsid eluenergiat või "chi", mitte tegelikku verd, ja et nad järgivad neid ettekirjutusi

Ka oli inimese rafineeritum olemus, mis moodustas kõigi vaimsete ja niinimetatud mittefüüsiliste omaduste liitmise, millest inimene koosneb. Pärast surma kasutas see Ka-d sõidukina hauast välja sõitmiseks Ma’aadi saali, kus surnu hinnati nende tegude järgi elusana. Papüürus nimega “Päevaga mööda minnes”, mõnes Egiptuse ringkonnas paremini tuntud kui “Surnute raamat”, kirjeldab protsessi üksikasjalikult. Kui te seda loete, võite näha mõningaid tõendeid selle kohta, et religioon rakendab sotsiaalset kontrolli, eriti 42 negatiivse (nagu ma ei ole öelnud ..) ülestunnistuse kohaselt, et siseneda järelellu tundliku olendina. Loomadel peeti seoseid erinevate jumalustega ja neil oli Ka, kuid rohkem kui pea, mitte Ba, kuid detailide üle arutavad teadlased endiselt.

Ülejäänud Vahemerega toimuva kaubavahetuse mõjul mõjutasid iidsete egiptlaste ideed tugevasti teisi tsivilisatsioone, eriti klassikalisi kreeklasi. See muutus veelgi teravamaks, kui Aleksander Suur vallutas eKr 332. aastal eKr Egiptuse ja paigaldas selle juhtimiseks oma usaldusväärse ihukaitsja ja kindrali Lagidese. Lagide surnuist sai Potelmici dünastia, mis valitses Egiptust 305-30 eKr. Kreeka järelelumudelid kaldusid rõhutama jumaluste kui inimlikumate isiksuste rolle ja võtma palju rohkem otsest rolli selle hindamisel, kuidas inimene oli elanud oma elu vastavalt ühiskondlikele standarditele. Samuti oli tugevam usk reinkarnatsiooni, seda võisid tuua Indiast pärit reisijad, Pythagoras ja Platon mainisid seda oma kirjutistes. Orfismi salapärane religioon, mis tugines tugevalt Pythagorase filosoofiale, lülitas selle oma õpetuste hulka ja see avaldas tugevat mõju paljudele vaimsetele süsteemidele, mis sellele hilisematel aegadel inspiratsiooni ammutasid.
Kreeka elujärgsete mudelite hulka kuulusid ka 'taevas', Elyssian väljad ja 'põrgu' alailma kujul, mida valitses jumal Hades ja tema konsortsium Persephone. Siin elavad „varjundid” - mida mõned või Kreeka süsteeme järgivad paganad peavad surnute „astraalkoorideks” või isiksusteks. Roomlased toetasid kreeklasi suuresti ideede pärast, mis teie surma ajal juhtus, ja järgisid samu põhilisi uskumusi.

Võib-olla on kõige kaasaegsemas paganluses kõige tuntum elujärgmudel keldid. Need olid erinev hõimurühm, keda ühendasid sarnased kombed, keelte seadused ja religioon. Arvatakse, et nende hõimu juured on pronksiajal Kesk-Euroopas 1200 eKr umbes, muutudes äratuntavaks eraldiseisva keldi tsivilisatsioonina vahemikus 800 eKr kuni 450 eKr. Metallitööriistade ja relvade ning hobustega seotud oskuste kaudu levisid nad enamikus Euroopas ja nii kaugel idas kui Anatoolia Türgis. Aleksander Suurega sõlmitud leping takistas neil Kreekasse surmast kuni surmani 323. aastal eKr.Rooma impeeriumi laienemine hakkas nende impeeriumi lagunema ja kui Rooma impeerium lagunes, said nad erinevate kohalike kultuuride mõjutatavaks osaks. See kehtis eriti nende vaimsete veendumuste kohta. Suurel osal Euroopa võludest on tugev keldi mõju mõnikord ilmselgelt sellistes kohtades nagu Iirimaa või Šotimaa, kuid isegi sellistes kohalikes veendumustes nagu Sacred Wells, millel on sarnased kaunistus- ja rituaalsed kombed Ühendkuningriigist Ungarini.

Samhuaini ehk “suve lõpu” kombed on pärit peamiselt keldi päritolu ideest, et surnud saavad praegusel kellaajal elavaid külastada, kuna keldi kalendris on see aasta lõpp ja teine ​​algus. See on seotud nende maailmapildiga, et Muu maailm ja Inimeste maailm eksisteerivad kõrvuti ja neile pääseb juurde "vahel" või "kohtade vahel", sealhulgas vahe aasta vahel. Isegi südaöö kui nõiaja tund pärineb ideest, et see aeg jääb ühe päeva vahele, eriti kuna keldid mõõtsid aega päikeseloojangust päikeseloojanguni pigem päeval kui päikesetõusust päikesetõusuni.

Keldid uskusid ka, et hing rändas inimese eluperioodil materiaalsest lennukist Teisesse maailma ja tagasi ning seda nii une kui ka sünni ja surma ajal. See on šotlaste ja iirlaste Wake'i või Lykewake'i traditsiooni põhjus, kus inimese surm siin maailmas oli nende taassünd mujal maailmas. See on peo põhjus ja kõrvalnähuna arvavad mõned paganad, et tantsivad, söövad ja joovad inimesed energiat, et eeterkeha püsiks Maa tasapinnaga ühenduses, et tagada sujuv üleminek ja vältige kummitamist.

Video Juhiseid: ARMASTUS kinodes alates 28. jaanuarist (Mai 2024).