Piibli kaks naist - Deborah
Piiblis on nimetatud kahte Deborah-nimelist naist. Nende nimi tähendab "mesilast", sõna, mis võib meelde jätta vanasõna "hõivatud mesilasena" ja mõtteid armsast putukast, kes jääb hõivatuks lillest lille juurde lehvitama ja mett tegema. Ja jälle, kui olete kunagi ühel suvepäeval ühele murule paljajalu jalutades astunud, võib teil tekkida mõte selle valulikust stingerist. Need kaks Deborat näitavad meemesilase iseloomu mõlemalt poolt.

Esimene Deborah:
Genesise raamatus on Deborah Rebeka õde. Kui Rebekah lahkus kodust, et olla abielus Aabrahami poja Iisakiga, läks tema õde temaga kaasa. Õde oli lapsena hoolitsenud Rebeka eest ja käinud tal abielus valmistumisel. Tema töö jätkus Rebekah abielu jooksul. Kui Rebekah sünnitas kaksikud poisid Jacob ja Essau, siis kujutasin, et Deborah oli väga hõivatud. Rebeka, tema abikaasa ja lastega koos elatud aastate jooksul sai Deborahist armastatud ja väärtuslik pereliige. Tema surm on kirjas 1. Moosese 35: 8. Meile öeldakse, et ta maeti tamme alla, mille nad nimetasid Allon Bacuthiks ja mis tähendab "nutmise tamm" - armas austusavaldus pühendunud teenijale, kes teenis oma armukest ja perekonda armastuse ja pühendumusega.

Teine Deborah:
Umbes 700 aastat hiljem tuli kaasa veel üks Deborah, tema lugu on kohtunike raamatus. Tema missioon oli esimesest üsna erinev. Ta pidi olema mehemaailmas tugev ja kindel. Ta oli Iisraeli prohvetlanna ja ainus naiskohtunik (juht). Ta oli ka naine. Piibel ütleb meile lihtsalt, et Deborah oli Lappidothi naine

On kirjutatud, et ta pidas Debora palmi all kohtu ja iisraellased tulid tema juurde vaidluste lahendamiseks. Iisraeli juhina oli ta tark nõuandja ja tal oli suur mõistmine. Tema loos on lindistatud, et ta andis alati tarkust Jumalale, oma tarkuse allikale. Ta oli juht, kes suutis oma juhtimisel mehi juhtida. Ta käsutas Iisraeli armeed ja selle ülemad usaldasid teda. Ühel teemal käskis ta Barakil võtta 10 000 meest ja minna Sisera käsul Iisraeli vaenlase vastu sõtta. Enda enda pärast Barak ei lähe, kui Deborah ei lähe temaga kaasa. Ta nõustus, kuid ütles talle, et kui see on see, mille ta valis, siis võidu saabudes pole see tema oma. Au läheks naisele. Ta võis arvata, et naine räägib endast, kuid tuntus läks teisele naisele.
Naise omamine oma riigi juhiks pidi olema andnud Iisraeli naistele parema eneseväärtuse ja julguse, nagu nähtub Sisera surma loost.
Jalaväest lahingust pääsenud vastase armee ülem Sisera viibis peavarju Kenite Heberi naise Jaeli kodus, sest tal olid Kenite klanniga sõbralikud suhted. Kui Sisera magas põrandal, lõi Jael löögi läbi pea, tappis ta ja viis võidu Iisraeli.
Kaks naist nimega "mesilaspere"; üks alandlik neiu teenija ja teine ​​suur juht, kes alandlikult andis Jumalale au. Mõlemad Deborahud pühendusid elule, mille Jumal neile andis. Mõlemad olid edukad.
Ükskõik, kas meie roll elus on meditsiiniõe teenija või kas ta on mõne riigi juht, on Jumala tunnustamine ja alandlik kuulekus Temale ülimalt oluline ja edu võti.

Midagi mõelda:
  • Milline Deborah sa oled? Paljud naised täidavad täna mõlemat rolli.

  • Kust pärineb teie tarkus?



saidil Amazon.com




Kliki siia



Video Juhiseid: Nainowale Ne (Barcelona Workshop) Devesh Mirchandani (Mai 2024).