'Abdu’l-Bahá - täiuslik näide
Bahá'í usu üks väga ainulaadne aspekt on see, et usklikel on oma religioonist lähtuvate vooruste jaoks elav mudel. Selle prohvet / asutaja Bahá'u'lláh nimetas oma vanemat elavat poega Tema järel usu juhiks ja julgustas Bahá'ísit kasutama oma elu eeskuju.

'Abbás sündis 23. mail 1844, samal ööl, mis tähistab Baabi avaldusega Bahá'í kalendrit. Teismelisena, paguluses koos Bahá'u'lláhiga, hakkas Abbas tegelema suure majapidamise igapäevase praktilise juhtimisega. Ta oli ka oma isa pädev sekretär ja mitmesuguste valitsusametnike saadik, isegi kui tal polnud kunagi olnud võimalust üheski koolis käia. Bahá'u'lláh nimetas teda Meistriks, kuid Abdu'l-Bahá ütles: "Minu jaama kohta on see Bahá teenija oma ... servituudi nähtav väljendus Abhá ilu lävepaku juures [Bahá 'u'lláh] ". - Valikud Abdu'l-Bahá kirjutiste seast, lk. 56

Tema tarkus ja taktitunne, leebus ja viisakus saavutasid austuse ja heakskiidu mitte ainult oma isa, vaid ka usu suhtes. Ta sai tuntuks heategevuse ja heade nõuannete poolest, kus iganes nad ka ei elaks. Pärast Bahá'u'lláhi möödumist 1892. aastal võttis Abbas Effendi türklaste teadmise järgi tiitli Abdu'l-Bahá ega kasutanud kunagi ühtegi muud nime, ehkki Briti impeerium andis rüütelkonna Palestiina nälga söötmiseks. I maailmasõja nälja ajal.

Noore Türgi mäss 1908. aastal vabastas Abdu'l-Bahá poliitilisest vangistusest, mis algas siis, kui ta pagendati koos oma isaga Palestiinasse Akka. Rohkem kui 60-aastaselt hakkas ta oma isa sõnumit rahu ja ühtsuse kohta edastama kõigepealt Euroopasse ja Inglismaale ning seejärel 1912. aastal Ameerika Ühendriikidesse. Seal reisis ta 14 kuud, külastades 38 Ameerika ja Kanada linna. Teekonnad aitasid kindlustada põnevaid Lääne-Bahá'í kogukondi ja äratasid palju kaastundlikku ajalehe tähelepanu. Ta kohtus paljude silmapaistvate inimestega, usuliste, poliitiliste ja filosoofiliste mõtete juhtidega, rääkis kiriku kantslist ja rahuseltsidest ning ametiühingutest.

Inimesed, kes Temaga kohtusid, kippusid tema magususe ja vaimu üle hämmingus ning otsustasid sageli, et Ta peab olema pühak või isegi Kristuse tagasitulek. 'Abdu'l-Bahá lükkas selle kindlameelselt ümber:' Te, Jumala sõbrad! 'Abdu'l-Bahá on teenimise ilming, mitte Kristus. Inimkonna teenija on tema, mitte pealik. Kutsuge inimesi "Abdu'l-Bahá teenistusjaam ja mitte tema ristiusk". - New Yorgis 1. jaanuaril 1907 sõpradele saadetud kirja põhjal

"Teda peetakse ja teda tuleks kogu aeg pidada ennekõike Bahá'u'lláh 'erapooletu ja kõikehõlmava pakti keskuseks ja pöördepunktiks, Tema kõige ülendatud kätetööks, Tema valguse roostevaba Peegliks, täiuslikuks näiteks Tema õpetused, Tema Sõna püsimatu tõlgendaja, iga bahá'í ideaali kehastus, iga bahá'í vooruse kehastus ... Ta on lisaks nendele nimetustele ka "Jumala mõistatus" - väljendus mille Bahá'u'lláh ise on otsustanud Teda nimetada ja mis ei õigusta mingil juhul talle Prohvetluse jaama määramist, näitab see, kuidas Abdu'l-Bahá isikus on inimloomus ning üliinimlikud teadmised ja täiuslikkus on segatud ja täielikult ühtlustatud. " - Shoghi Effendi, Bahá'u'lláhi maailmakord, lk. 131-6

See tähendab minu jaoks seda, et mul on suurepärane näide selle kohta, kuidas kõige paremini "elu elada". Abdu'l-Bahá pole võimatu ideaal. Ta ei olnud surematu prohvet, vaid pigem sama surelik kui keegi meist. Kui voorus tundub minu igapäevaelus kättesaamatu, kui kannatlikkus on nõrk, võin ma Temalt näite vaadata.

Näiteid on lihtne leida, kuna meil on nii palju Abdu'l-Bahá kirjutisi ja tõestatud kõnelusi, rääkimata üle 27 000 kirja. Isa tööde tõlgina veetis 'Abdu'l-Bahá oma elu küsimustele vastates ning bahá'í usu põhimõtteid selgitades ja modelleerides, eriti seoses lääne probleemide ja sotsiaalsete probleemidega.

Video Juhiseid: 'Abdu'l-Bahá - Glimpses of perfection Part 1 (Mai 2024).