Karneval Kölnis, naiste neljapäev

• Mai 2, 2024

Weiberdonnerstag ehk Weiberfastnacht, "Naiste neljapäev", on ohtlik päev, mil kõik hästi riides mehed saavad väljas olla.

Neljapäev enne tuhka Kolmapäev on aasta esimene päev Karneval, ja "naiste karnevalipäev" Saksamaa peamiselt katoliku Rheinimaa linnades. Kusjuures Kölni tänavatel või lähedalasuvates linnades mööda kõndides pole kindlasti mõeldav, kui keegi mees kannaks oma lemmik lipsu.

Keegi ei tee seda vabatahtlikult, kui nad pole turistid, kellel pole aimugi selle olulisusest. Või keegi, kes on mingil põhjusel kaotanud kogu aja jälgimise ega mäleta, mis aastaaeg või nädalapäev see on.

Võib-olla isegi pahaaimamatu delegaat ühes naabruses Bonnis asuvas rahvusvahelises organisatsioonis, keda ei ole hoiatatud ja ta peab osa võtma millestki olulisest.

Sel juhul teeb ta konverentsiruumi sisenedes üsna avalduse.

Erinevalt saksa karnevali pidustustest teistes piirkondades teab naiste karnevalipäeva 24 tunni jooksul iga Rheinlandi piirkonna mees paremini kui lipsu kanda. Kui ta konkreetselt ei soovi, et see lõigataks ära ja kuvataks kollektsiooni osana, ükskõik kus pangas kuni kohaliku meditsiinikeskuseni. Või kokku pannud "jahimees" või isegi "kütitud" koos teiste jäänustega ja kasutatud pokaali vööna.

Lipsu peetakse mehe jõu sümboliks, nii et kui pidulikud sündmused võtavad üle naised, siis on see Schnipp-Schnapp ja see on "sidemetega".

Ta saab vastuseks suurema osa oma lipsu kaotamise eest "Bützcheni", väikese suudluse, kuid kui läheduses on naisi, kes kannavad paari eriti suuri käärid, on ikkagi parem joosta nii kiiresti kui võimalik vastupidises suunas.

Ehkki toimub tagaajamine ja enamasti tabatakse ka kedagi jälitatavat, ostetakse spetsiaalsed, koledad lipsud just selleks puhuks.

Sellegipoolest, kui ohver ei olnud lõbutsemisest, kui tema lips oli tüvele lõigatud, lubab seadus tal kohtusse kääridega kantavad ründajad kohtunike ees süüdistada ja kahjutasu nõuda.

Kölnis avavad karnevali kell 11.11 kolm traditsioonilist tegelast: vürst, talupoeg ja neitsi, kes on alati mees, kes on riietatud keskaegse neiupõlve riietusesse ja kohe, kui naised sümboolselt võidavad oma meessoost kolleegide üle.

Konservatiivsed töötajad ja koduperenaised muutuvad tuhandeteks mitmevärvilises rõivastuses pahandusi tegevateks naisteks, kes laskuvad tähistamiseks kohalikesse linnadesse; linnahallide ülevõtmine, pranglide mängimine ükskõik millistel mööduvatel meestel või isegi sellel, kellel juhtub lihtsalt mõni sekund paigal olema.

Naiste karnevalipäeval pole piletit koguvad, ajalehti müüvad, kaardilt vaadata saavad politseinikud, sealhulgas politseinikud.

See hambaarsti vastuvõtt? Võimalik, et teie hügienist kannab erksaid värvilisi tagurpidi seatud sabasid ja eriti suurte kingadega komplekteeritud klouni komplekti, kuid ärge laske sellel end muretseda.

Kas arvasite, et võiksite lõunasöögiks mõned külmad tükid korjata? Leti taga on ilmselt keegi, kes kannab lokkis parukat, nende nägu kaunistavad hõbedased tähekujulised sprinklid ja erkpunane sibulakujuline nina, kuid need sprinklid on kleepitud spetsiaalse liimiga kinni ega kaunista teie röstitud veiseliha viilusid.

See on mitteametlik puhkus ja enamik ettevõtteid suletakse pärast kella 13.00. Üheks põhjuseks on see, et enamikku naissoost töötajaid enam ei ole, teine ​​põhjus on see, et ülejäänud meessoost töötajaid pigem ei oleks.

Mõne erandiga paraade ei toimu ja kõik "pidutsemised" toimuvad baarides, lõputu õllevarude vahetus läheduses ja tänavatel.

Rheinimaa ja Kölni karnevalikultuuri hävitamatu osa nüüd, aga kuidas see alguse sai.

Saksamaa karnevali ajaloo osana võiks see peaaegu muinasjutt olla, sest kõik sai alguse pesurõivaste grupist Beueli väikelinnas, mis asub Reini jõe kaldal Kölnist kaugel.

Kuna päike paistab sellel jõel kõige kauem, oli see pesumasinate naiste jaoks, kuna nende värskelt pestud pesu sai rohule panna, teades, et päeva jooksul on see üsna kindel.

Oli 1824 ja jälle iga-aastane karneval. Nende mehed pidutsesid, arvatavasti ei ilmunud nad päevade kaupa tagasi ja nagu tavaliselt, olid naised maha jäänud pesemisvaiade ümber. Täpselt sama nagu igal teisel päeval.

Mõned pesumasinatest naised otsustasid "Aitab piisavalt" ja nende asutatud grupp "Alten Damenkomitee von 1824", Beueli naiste karnevalikomitee, on endiselt olemas. Ja kindlasti polnud nad kõik Alten, "vanad" naised, ei 19. sajandil ega ka praegu.

Kuna neil päevil oli naistel peaaegu ennekuulmatu omada mingeid õigusi, oli see tegelikult revolutsioon; mäss meeste rõhumise vastu ja sellest sai esimene naiste õiguste liikumine Rheinlandi piirkonnas.

Naised tulid linna ja ründasid raekoda, võttes linna võtme tärkava võimu, vabaduse ja oma meeste vastu mässu sümboliks.

Üle 180 aasta hiljem peetakse endiselt rongkäiku ja nende sametist plakeeritud pesumasina naise printsess "valitseb" 11. novembrist kuni tuhapäevani. Nagu ka paljud teised, korraldatakse raekoda, kuid nüüd on muidugi kõik põnevusega oodatud telemäng.

Samal ajal kuni suhteliselt hiljuti ei saanud Womeni karnevalis Weiberfastnachti ajal aset leidnud sündmust lahutuskohtus kasutada. Leevendus paljudele pole kahtlust.

Mitte midagi pole tänapäeval tuntud kui "viies hooaeg" ja "hullud päevad".

Beueli pesumasinate naiste päevil on kaugel nende kuivatatud linadega kaetud muru, karastatud tujud, sest nende mehed olid iga-aastasel lõbusõidul ja mängudel väljas, ning varajase feministliku liikumise algus.




Nüüd pole Kölni karneval ilma "Weiberfastnachti kõrgete vihjeteta" lihtsalt enam Rheinlandi karneval.




Kölni karnevali illustratsioonid: Weiberfastnacht Bitburgis viisakfreund.de kaudu, kõik teised saidi de.Wikipedia kaudu. Beueli naiste karnevalikomitee mustvalge foto on tehtud 1900. aastal.

Video Juhiseid: Top 10 Best Goals in May 2018 - Vote for the Goal of the Month (Mai 2024).