Korruptsioon noores Goodman Brownis
Kriitiliselt tunnustatud ameerika autori Nathaniel Hawthorne'i teosed on seotud isikliku vajadusega puhastada ja ühildada oma pere puritaanliku mineviku ajalugu. Puritanismi ja eneseõigustusliku silmakirjalikkuse uurimise häbiasi ja peaaegu kinnisidee, et Hawthorne kirjutas palju jutte, mis paralleelsesid esivanemate traditsioonidega omaenda 19. sajandi kultuuriga. Hawthorne'i jaoks polnud miski nii, nagu näis; puritaanliku ühiskonna jäik jumalakartus andis järele Salemi nõiaprotsesside tagakiusamise humanistlikele pahedele, mille peamiseks initsiaatoriks oli Hawthorne'i enda vanaisa, mille tulemuseks olid mitme süütu inimese kohutavad piinamised ja surelikud surmad. Kui Hawthorne nägi vaeva vaieldamatu puritaanliku pärandi vastutuse eest, peetakse teda laiemalt autoriks, kes tutvustas allegoorilist lugu Ameerika kirjandusmaastikul selliste lugude nagu Noor Goodman Brown. Selles laialdaselt uuritud tekstis uurib Hawthorne kiusatuse ja usu sisemisi võitlusi maailmas, kus kõik on moraalselt keeruline ja tõenäoliselt rikutud.

Erinevalt vanade gooti lugudest Noor Goodman Brown tekitab lugejas terrorit sümboliseerides sünonüümse sisestuse ja humaniseerides seepärast vanad hea ja kurja lahingud. Nimitegelane (süütus ja noorus) jätab oma “usu” eeposse rännakule metsa (patt) pimedatesse sügavustesse ainult selleks, et üritada end neetud äärest tagasi nõuda, et ta saaks koos oma naisega tema roosades paeltes taas ühineda. ja “klammerduge tema seeliku külge ja jälgige teda taeva poole”. Kui noor Goodman Brown sügavamale metsa kõnnib, kohtub ta "tähelepandamatu" härrasmehega, kes on Goodmani vanaisa kuju ja kellel on kummalised töötajad, kes näevad välja nagu "suur must madu". Kujund peidab teda hiljaks jäämise eest ja Goodman vastab, et "usk hoidis mind natuke aega tagasi." Kahe mehe arenedes seda teed, kajastab Goodman teadmatuses oma isade ja esiisade headust, millele vanem kaaslane annab otsese hääle Hawthorne'i iroonilistele meeleavaldustele tema enda esivanemate pärandi vastu.

Noh, öeldi: Goodman Brown! Olen olnud teie perega sama hästi tuttav kui kunagi varem puritaanide seas; ja see pole tühiasi öelda.
Vanem härrasmees selgitab, et korruptsioon on Uus-Inglismaal puritaanis ohjeldamatu; isegi kõige kõrgemal valitsemis- ja religioonitasandil on kurat nende “jumalakartlikus” seaduses ja otsuste tegemises. See punkt tugevneb veelgi, kui noor Goodman Brown puutub teele ette tema “moraalse ja vaimse nõustaja” Goody Cloyse'iga. Kuna ta ei taha, et teda näeks vana kristlik naine, kes õpetas talle tema katekismust, palub ta vanemal kaaslasel leida alternatiivne tee, et ta saaks vältida tema nägemist ja enda süüd. Vanem härrasmees tunnistab Goodmani otsust, kuid kuulutab, et hoiab seda teed.

Vahepeal tegi ta endast parima, kasutades nii vanuse naise jaoks ainsat kiirust ja mõeldes minnes kahtlemata selgeid sõnu - palve, kahtlemata. Reisija pani välja oma töötajad ja puudutas tema väänatud kaela sellega, mis tundus olevat mao jutt.
"Kurat!" karjus vaga vanaproua.
"Siis teab Goody Cloyse oma vana sõpra?" vaatas rändur, lohutades teda ja toetudes tema käevõrule.
"Ah jaa, ja kas see on tõesti teie kummardamine?" hüüdis hea ema.

Hawthorne, Nathaniel. Noor Goodman Brown. Ameerika gooti keel
Jutud. Joyce Carol Oates, toim. New York: Penguin, 1996.


Väljavõte Unetuse peegel: õuduskirjanduse kultuuriline katarsis kui uurimistöö inimloomuse takistamatusest allegooriliste ja psühholoogiliste teemade kaudu autor Justin Daniel Davis. Avaldanud California Riiklik Ülikool, 2007. Kõik õigused kaitstud.

Video Juhiseid: Johnny Moore's Three Blazers - All the Best (FULL ALBUM - BEST OF R&B) (Mai 2024).