Vabaduslitsents ja tõeline vabadus

• Aprill 26, 2024

USA iseseisvuspäev hõlmab oma pidustustel paratamatult palju vabaduse ja vabaduse teemalist retoorikat. Kuid vähesed meist mõistavad tõepoolest nende sõnade tähendusi, rääkimata tagajärgedest, mis neil igapäevases elus on. USA põhiseadusesse on kirjutatud palju kodanikuvabadusi - õigus hääletada, omada relva, valida, kus elame ja millist tööd tahame teha, omada tasuta avalikku koolitust, rääkida sõnades - kuid need lagunevad kergesti, kui seda ei rakendata, ja neid peetakse kogu elanikkonnas võrdselt kinni.

Siiski usuvad paljud ameeriklased oma demokraatlikku ideaali nii täielikult, et: "See on vaba riik; ma peaksin saama teha seda, mida tahan!" on mässamise kisa. Kuid vabadus käsi keerutada - meie isa mu nõustasid - lõppes enne seda, kui mu käsi mu väikest venda nuusutas - ükskõik kui palju ta seda ka ei väärinud! Õppimine, kui palju teisi võimalusi meie elu ja otsuseid vanemate, usu, kultuuri, tsiviilõiguse ja sotsiaalsete kaaslaste poolt piiravad, võib osutuda üsna šokiks.

Religioon ja filosoofia on aastatuhandeid püüdnud määratleda isikuvabadust. Kuna inimpopulatsioonid kasvasid ja ühiskonnad arenesid väljapoole vanemaid usuõpetusi, kehtestati üksikisiku õiguste ja vabaduste kaitseks tsiviilseadused. Sageli soosisid need seadused ainult teatud privilegeeritud rühmi - meid ja mitte neid, rikkaid vaeste üle, usklikke, mitte usklikke.

Prohvet / Bahá'í usu rajaja Bahá'u'lláh kirjeldab vabadust nii: "Teadke, et vabaduse kehastus ja selle sümbol on loom. See, keda inimene näeb, allub sellistele vaoshoitustele, mis kaitsevad teda enda teadmatusest ja valvake teda pahandustetegija kahju eest. Vabadus paneb inimese ületama väärikuse piire ja riivama oma ametikoha väärikust. See alandab teda äärmise depravatsiooni ja õeluse tasemele ... Käsitlege mehi kui lambakarja, kes vajab nende kaitseks lambakoera .... "- Plekid Bahá'u'lláhi kirjutistest, lk 335-336

Küsimusele, kuidas tundus pärast peaaegu kuuekümneaastast vangistust ja pagulust oma isa usku kuulumise tõttu vaba mehena, vastas Abdu'l-Bahá: "Vabadus ei ole koha küsimus. See on tingimus .. .Kui inimene vabastatakse enese vanglast, see on tõepoolest vabastamine, sest see on suurem vangla. Kui see vabastamine toimub, ei saa teda väliselt vangistada ... Inimkonnale tulevad vaevused kipuvad mõnikord teadvuse keskpunkti kui see on piiratud, ja see on tõeline vangla. Vabanemine toimub tahte tegemisega Ukse kaudu, mille kaudu Vaimu kinnitused tulevad. " - 'Abdu'l-Bahá Londonis, lk. 120

Bahá'í usk õpetab, et inimkonnal on kahetine olemus - surematu vaim, mis on seotud füüsilise kehaga - ja et suur osa elust selles materiaalses eksistentsi tasapinnas on pühendatud vaimu vooruste arendamisele. "... õpetuste hulgas on inimese vabadus: Ideaalse jõu kaudu peaks ta vabanema ja olema vaba loodusmaailma vangistusest; nii kaua kui inimene on looduse vangistuses, on ta metsik loom, eksisteerimisvõitlus on üks loodusmaailma hädaolukordi. See eksistentsivõitluse küsimus on kõigi õnnetuste lähtekoht ja kõrgeim vaev. " - Abdu'l-Bahá, Maailmaühtsuse alused, lk. 30

Vabadus end väljendada ja vaba tahe oma vaimset olemust arendada on Jumala kingitused; ja ma olen väga tänulik elada riigis, mis lubab mulle seda hindamatut eelist. Kuid tuleb olla ettevaatlik, et mitte minna äärmustesse. Vabadus teha oma otsuseid ja teha vigu võib saada ennekuulmatu käitumise litsentsiks: "Kui mõõdukus ületab selle, ei avalda see enam kasulikku mõju. Mõelge näiteks vabadusele, tsivilisatsioonile ja muule sellisele. Kui palju mehi see siiski on. mõistmise võime võib neid soodsalt suhtuda, kui nad on ületatud, avaldavad nad inimestele kahjulikku mõju. "- Plekid Bahá'u'lláhi kirjutistest, lk. 216

Ja veel: "Kui selles vanuses õppinud ja maailmatargad mehed lubaksid inimkonnal osaduse ja armastuse lõhna sisse hingata, tunneks iga mõistv süda tõelise vabaduse tähendust ning avastaks häirimatu rahu ja absoluutse kaastunde saladuse. " - ibid, lk. 260

See on selline vabadus ja vabadus, mida ma tahaksin maailmas näha. Siiani olen Bahá'í usu kaudu leidnud kasulikke juhtnööre ja tööriistu selle loomiseks - nagu ka toetavate kaastöötajate kogukonna.

Video Juhiseid: Fookuses: EKRE ja Isamaa nõustumine homoühingute riikliku rahastamise jätkamisega oleks mõeldamatu (Aprill 2024).