Kali juga ehk praegune aeg budismis

• Mai 18, 2024

Hindu pühakirjades mõõdetakse ajatsüklid jugades, mida on neli - Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga ja Kali Yuga. Mõnes budismi koolis, eriti Tiibeti budismis, õpetatakse ka yugasid, nagu ka teistes religioonides, näiteks sikhismis. Muistse pühakirja enamiku tõlgenduste järgi oleme praegu lõpusirgel ehk Kali Yuga, enne kui tsüklid algavad uuesti Satya Yugaga.

Yugas on palju tuhandeid aastaid pikk ega ole seotud ainult maise eksistentsiga. Pühakirjateadlaste seas on levinum usk, et praegune Kali Yuga sai alguse umbes 3100 B.C. ja jätkub 432 000 aastat. Sellel seisukohal on aga tähelepanuväärseid eriarvamusi, sealhulgas Sri Yukteswar, keda tuntakse kõige paremini kui eneseteostuse sõpruskonna asutaja Swami Yogananda õpetajat, kes uskus, et kuupäevad on valesti arvutatud ja et me oleme tegelikult Dvapara jugas.

Kali juga on oma nime saanud hindu deemoni Kali järgi, mis pole sama mis jumalanna Kali, nagu vahel arvatakse. Kali juga olemus on degeneratsioon, ebakõlad ja riid. Seda iseloomustab süsteemide ja struktuuride, sealhulgas perekondlike, sotsiaalsete, poliitiliste ja usuliste või vaimsete struktuuride lagunemine. Seda nimetatakse mõnikord „pimedaks ajastuks” - ajal, mil valgustumise õpetustele on raskem juurde pääseda ja nendes tõeliselt elada. Selle aja jooksul tõstetakse esile ego hõimu- või valduslikke aspekte, mille tulemuseks on pidevad erimeelsused ja riid, kusjuures iga poliitilise, sotsiaalse või usulise rühmaga on kindel, et nende tegevuskava on esmatähtis.

Nende teemade tõttu võrreldakse tänapäeval Kali juga teooriaid sageli kristlike lõpupäevade ennustuste või maiade kalendri 2012 teooriatega. Jugud on siiski üsna erinevad, kuna nad on selgelt tsüklilised - iga juga istutab järgmiseks vajalikke seemneid. Kali juga käsitlevad õpetused rõhutavad ka seda, et kuigi on pime aeg, on see ka kiirendatud aeg ja seega on vaimse arengu, eriti valgustumise potentsiaal huvilistele väga suur.

Eriti Vajrayana või tantristlike budistlike sugupuude kohta, kus kasutatakse ärkamiseks ühe elu jooksul esoteerilisi energiapraktikaid ja guru / jumaluste meditatsiooni, rõhutavad paljud õpetajad, et see periood on eriti hea aeg dharma ehk budistlike õpetuste praktiseerimiseks.

Tiibeti budismi Nyingma koolis reinkarneeritud sugupuuomanikuna tunnustatud ameeriklanna Jetsunma Ahkon Lhamo kirjeldab seda oma essees sel viisil Vajrayana ja Kali juga:

"See Kaliyuga aeg on äärmiselt lepinguline. Karma on paks. See pole laiali laiali ega hajutatud pikale pikale põllule. Pigem tõmmatakse sisse. See on kokkutõmbumise aeg ja karma küpseb palju kiiremini kui see harjunud valmima ... Nendes tingimustes saab Vajrayana tegelikult teha kõige paremat ... näeme seoseid põhjustel ja tagajärgedel kergemini. Me kannatame ja kannatame just piisavalt, et aidata meil olla veendunud, et kannatused on reaalsus, seetõttu oleme nõus harjutama. Mõistame harjutamise eeliseid, sest me tõesti tahame saavutada valgustumist. "

Pabongka Rimpoche Gelugi koolist märgib järgmist:

"Kõige tähtsam selle füüsilise taassünni kaudu on teil võimeline saavutama Vajradhara seisundi [illusoorse keha ühendamise ja suure õndsuse] ühe lühikese eluea jooksul sellel degenereerunud ajastul; vastasel juhul kulub teil selle saavutamiseks lugematuid suuri aoone. Seega on see vajalik. taassünd on väärt rohkem kui tuhat miljardit vääriskivi. "

Mõned kaasaegsed budismiõpetajad näevad Satya Yuga saabumise märke kasvavast huvist vaimsuse vastu väljaspool ametlikku religiooni. Teised arvavad, et kõigepealt toimub olemasolevate sotsiaalsete ja maiste struktuuride palju dekonstrueerimine. Paljud budismi harud ei puuduta end mingil juhul tsüklitega, õpetades, et eksistentsi põhimõtteline olemus, nagu Buddha kirjeldas neljas üllas tões, on igas vanuses sama.

Video Juhiseid: The History and Future of Everything -- Time (Mai 2024).