Purim ja selle õppetunnid

• Aprill 26, 2024

Juudi pühade tsükkel sillutab teed iga-aastasele isikliku kasvu teekonnale. Alates füüsilisest vabanemisest paasapüha ajal (vabadus Egiptusest) ja vaimse vabanemiseni Shavu'ot'is (Toora vastuvõtmine) kuni rededekatsioonini Chanukah (triumf ja imed) ja uuenemiseni Rosh Hashanah (uurides meie varasemaid tegusid), igast isiklikust eneseavastamise igatsusest suudab selle leida judaismi piires. Purim pole erand. Purimi ajal tuvastame maskid, ületame tragöödiad ja avastame G-d kohalolu.

Kui mõtlen Purimi peale, kujutlen ma lapsi karnevalil tähistavates kostüümides, Mishloach Manot (Purimi korvid), mis on üle imbunud ja rahvahulgad, kes kuulavad Megilla Estherit (Estheri / Purimi lugu), keset kurja Hamanit. See on rõõmupüha, kui tähistame juutide võitu vaenlase üle, kes tahtis meid hävitada - see on juutide ajaloo korduv sündmus.

1996. aastal viibisin Purimi ajal Iisraelis. Tundi enne Megilla ettelugemist läks number kaheksateistkümne bussi peal pomm (veel üks pomm). Hukkus 19 inimest - kaks olid Ameerika tudengid, kes õppisid Beit Seferis (õppemajas), kuhu ma tol õhtul pidin minema. Pärast pommitamist arutasid rabid palju, kas Megilla lugemine peaks toimuma või mitte. Lõpuks oli vastus jaatav ja koos sellega said Purimis põhjalikud õppetunnid.

Tragöödia on kogu ajaloo vältel juutide rahvale langenud. See, et me endiselt olemas oleme, annab tunnistust meie võimest üle saada ja valitseda. Nii rühmana kui ka individuaalselt ei saa me tulevikku liikuda, kui jätkame minevikuga. See ei tähenda mineviku unustamist - kuna enamus oma puhkustest tuletab meile jätkuvalt meelde seda, mille oleme üle saanud -, vaid tõuseb ebaõnne kohal ja muudab selle millekski, mis võimaldab meil edasi liikuda ja kasvada.

Seetõttu otsustasid rablad, et Megilla tuleb läbi lugeda. Tragöödiast ülesaamiseks olulist õppetundi ei saanud tähelepanuta jätta. Samuti sai järjekordseks mõistlikuks õppetunniks vajadus G-d-ga ühenduse loomiseks neil hetkedel.

Sageli on laastavatel aegadel üks meie kõige raskemaid ülesandeid jääda sidemeks G-d-ga. Kogu Purimi loo jooksul pole G-d nime mainitud, vaid ka tema olemasolu. See juhtum ajaloos ei toimunud vaid tunniga või nii kulub meil sellest lugeda. Kogu konto toimub tegelikult üheksa aasta jooksul ja alles siis, kui üheksa aasta tükid kokku pannakse, saame tegelikult aru, et G-d kohal olid.

Sarnaselt täna ei pruugi me G-d-ga rääkida nii, nagu Mooses seda tegi, ja G-d ei pruugi oma vaenlaste vastu katkuid teha (vähemalt mitte seda, millest me teame), kuid G-d olemasolu on kõige parem tuvastada, kui võtame selles suhtes ennetava hoiaku. Ja just me peame jõudma ulatusliku meeleheite ajal kätte.

Purimil joome, nii et me ei tea Hamani ja Mordechai erinevust. Igal juhul, kui Hamani nime mainitakse, istume oma kostüümides maskide taga, mis märkavad. Võib-olla on see mask see, mis võimaldab meil häbeneda märku, otsustada ja vahet teha.

Alles hiljuti uskusin, et Estheri raamatust leitud õppetund oli maskide eemaldamine. Omades enesekindlust ja julgust olla see, kes te olete. Kuid kui vaatame tähelepanelikult Megillat, avastame loo, mis varjab varjamist, ja see pole tingimata halb asi. Pigem võimaldavad Purimi maskid paljastada seda, mis meie sees on. Sõnal Megilla on kaks tähendust. Esimene, millega enamik meist tuttav on, on „kerimine”. Teine tähendus on “paljastada”. Nimi Esther tähendab “peidetud”. Purimi ajal paljastame selle, mis on varjatud. Ja me teeme seda maskide kandmise ajal.

Purim Sameach
Õnnelik Purim

Video Juhiseid: HANNAH ARENDT kinos Sõprus alates 25. aprillist (Aprill 2024).