Püha Kilda
Välishebriidide lääneservas asub Šotimaa kõige kaugem saar, mida hävitavad Atlandi ookean ja mida külastavad gannetid, merelinnud ja puffinid. Tuhanded aastad tagasi tulid asunikud neile saartele, mida on niisuguste põhjapoolsete kliimade ilmastikutingimuste tõttu õnnistatud. Põhjamaade nimede kajad rändavad sajandeid mööda, tantsides hilisemate asunike gaeli keeles. Neil saartel on nimi - St Kilda - nimi, mis võis kunagi kuuluda inimesele, kuid kui on, siis on teadmised aegade meredesse kadunud. Saarlased nimetavad suurimat maa-ala, kus nad elavad, Hirta - nime, mis võis pärineda gaeli sõnadest saar ja kõrge või võis pärineda vanast norra sõnast karjane.

Gaeli keelt räägitakse siin, mitte inglise keelt; Välismaailma muutuste uudised levivad aeglaselt saarlaste vahel, kes võivad külastajaid näha ainult üks või kaks korda aastas. Need saared on sõjas oma krooni teenimiseks liiga kauged.

Üür makstakse mitterahaliselt, sulgede, õli ja riide kaudu. Rahal pole valuutat. Legend räägib, et juba ammu väitsid kaks meest nende saarte omandiõigust ja leppisid kokku küsimuse lahendada paadisõidu kaudu - mees puudutas kõigepealt Hiart, kes saared võitis. Maisilähedaselt Harrise MacLeod leidis teise paadi alles ees, katkestas ta käe ja viskas selle kaldale, kindlustades sellega oma nõude, pannes käe saarele enne tema Uisti rivaali.

Isiku mõiste on siin elavatele meestele ja naistele võõras. Nad tagavad, et kõigil on toit, riided ja peavari. Mehed kohtuvad igal hommikul, et kokku leppida tööplaan, keskendudes toidu kogumisele. See võib tähendada siin nii küllaga merelindude - fulmerite - kaljutamist; see võib tähendada puffiinide tapmist nende liha pärast või munade otsimiseks kaljudele ronimist. Naised teevad palju muud tööd; tüdrukud õpivad noori raskeid koormaid vedama.

See on sügavalt kristlik kogukond, mis näitab, et aukartmatud misjonärid pidid jõudma nendele kallastele. Ausus on eluviis; ustel pole lukke. Külastajaid pakutakse alati, hoolimata sellest, kui vähe on saarlastel endil, traditsiooni eest hoolitseda külalislahkuse eest igale maale tulijale.

Kui saar marsib ajas edasi, liigub välismaailm sisse - vahetus muutub vähem lihtsaks; autsaiderid, kellel on alati hea süda, tulevad elama või mõnda aega ära elama. Epideemiline haigus hävitab juba niigi väikese kogukonna. Kahekümnenda sajandi alguseks ajad on rasked omab teistsugust tähendust; Saarlased on kokku puutunud hariduse ja raamatute õppimisega, õdede ja arstidega, külastajatega, kes on uudishimulikud nii lihtsa kui ka iidse eluviisi osas.

Mind inspireeris see artikkel kirjutama pärast Tom Terase lugemist Püha Kilda elu ja surm. See on põnev raamat, mis sisaldab imelisi vanu fotosid ja kirjeldab eluteed, mis kaotati igavesti pärast ülejäänud saarlaste evakueerimist 1930. aastal.



Video Juhiseid: Ausztrália legmenőbb tengerpartjai + Pingvin simogatás // E07 - Ausztrália (Mai 2024).