Hukkati Teresa Lewis
See ei ole tükk surmanuhtluse õigsusest või vääritusest. Samuti ei ole arvamus surmanuhtluse kui massilise kasuliku kuriteo eest hoiatamise kohta. See on seadus ja seaduse rakendamine naiste suhtes. Mis tahes ajahetkel kehtivat seadust võib meie föderaalses ja osariigi demokraatlikus süsteemis muuta nii meeste kui ka naiste kodakondsuse hääletusel ja hääletamisel.

Sellele alluvad nii mehed kui naised - nagu nad peaksid olema.

Teresa Lewis hukati Virginias mõrva toimepanemise vandenõu eest. Tema surma vastu suunatud vägivald keskendus tema soole, tema küsitavale vaimsele võimekusele ja sellele, et kaks meest, kes tulistasid tema abikaasa ja kasupoja magades, ei saanud surmanuhtlust.
See on esimene kord, kui naine hukati peaaegu saja aasta jooksul Virginias. Üks tulistaja väitis, et ta pettis Teresa tapmisplatsile, et saada kindlustuse saamiseks veendes teda, et ta teda armastab; ergo, naine, kes nõustub armastusega lebama magava abikaasa kõrval, teades täiesti hästi, et teda tulistatakse öösel mingil hetkel surma - ei saa olla oma teaduskondade täielikus käes.

Võib-olla Clyde sarnanes Bonniega.

Kui argument, et Teresa sugu oleks pidanud teda päästma, ei solva teid - kui nii paljud inimesed kogu maailmas jätkavad võitlust seaduse sootuseta kohaldamise eest -, peaks see nii olema. Ehkki neile, kellele prokuratuuri kaalutlusõigus ei tundu, võib tunduda arusaamatu, et päästjad ei seisnud silmitsi riigi üksikasjalike dokumentidega, on sel juhul fakt, et seaduse kohaldamine ei olnud sooline. Mõrva kavandava isiku surmanuhtluse ees seismine ei ole mitte niivõrd haruldus, kui neil, kes teostavad maatüki vilja, lubatakse ülejäänud elu elada trellide taga - et see oleks pidanud olema aluseks armuline hukkamõistu naise jaoks. Ehkki naise hukkamine on selle harulduse tõttu lõpmatuseni tähelepanuväärne, ei tohiks surmanuhtlusele vastu seisvate inimeste tähelepanu keskmes olla hukkamõistev sugu. Sellised argumendid on lõppkokkuvõttes kahjulikud naiste edusammudele seaduses: naiste võrdsed õigused on seaduse võrdne kohaldamine sõltumata soost ja asjaoludest sõltumata.

Mõnele kosmilisele irooniale võib tunduda, et õiglus kannab kleiti, on üsna võimekas ja kohustatud oma mõõka kandma oma soost. Kuid pooldamine, et ta eemaldaks varjatud silmad, heidaks kallutatud silma ja hingaks tagasi paternalismi seadusega, on kahjulik edusammudele, mida naised jätkavad soolise võrdõiguslikkuse osas.

Mõrvad pole meeste, vaid inimeste ainus kalduvus. Naised kaasa arvatud. Tere tulemast oma võrdsuse poole.