Zen mähitud karma sisse kastetud šokolaad - arvustus

• Mai 7, 2024

Kas mäletate seda jogurtireklaami, kus kaks joogariietusesse riietunud naist proovivad uue maitse kirjeldamiseks kasutada ülimuslikke omadussõnu? Noh, üks naeruväärsemaid fraase, mida nad kasutavad, on "see on nagu šokolaadisse kastetud karma mähitud Zen" ja just sealt tuli Brad Warneri viimase raamatu pealkiri. Kui sellest ei piisa teie uudishimu äratamiseks, siis subtiitrid teevad kindlasti järgmist: Reis läbi surma, seksi, abielulahutuse ja vaimuliku kuulsuse tõelist dharmat otsides.

Hr Warner (kes tõenäoliselt eelistaks, et mind kutsutaks Bradiks, kuid pidades kinni minu teiste arvustuste vormist, hoian kinni hr Warnerist) on kahe eelneva raamatu autor, Hardcore Zen ja Istu maha ja ole vait. Ta on zeni munk ja õpetaja, kes sai oma dharmaülekande Jaapani Soto sekti esindajalt Gudo Nishijima Roshi'lt. Ta on ka - nagu võite tema raamatute pealkirjadest ilmselt öelda - mitte teie tüüpiline zeni munk. Ta on punkrokk, Jaapani koletisfilmide turundaja ja Suicide Girls'i veebisaidi kolumnist. Alapealkirja sündmused kirjeldavad tema elu 2007. aastal ja see raamat on tema katse vastata küsimustele "Kuidas tegelik zeni meister - erinevalt popkultuuri leiutatud koomiksitegelasest - tegeleb surma, lahutuse, töökoha kaotuse ja isiklik ebakõla? Kuidas ta täidab oma tööd, püüdes aidata teistel nende rasketest aegadest üle saada, läbides samal ajal omaenda päris rasked sündmused? "

Budistimeistrite versioon "popkultuuri leiutatud koomiksitegelane" ja sellele vastav üleloomulik vaade budismile üldiselt on riietatud versioon, mida ajaviiteks lõi raamatu pealkiri. Hr Warneri üks peamisi eesmärke raamatu kirjutamisel on läbi murda sellised pettekujutelmad ja projektsioonid. Miski pole püha ja ta ei pea lööma, kui kritiseerib teisi budismi õpetajaid ja rühmi, et ta peab dharmat valeks. Tegelikult häiris mõni neist kriitikatest, eriti tema vihjed õpetajatele ja tavad, mis minu arvates on väärtuslikud, ning ma ei vaadanud nende tõttu raamatut peaaegu üle. Lõpuks muutsin meelt siiski kolmel põhjusel: 1) Zeni seletused on kättesaadavad ja otsesed, 2) raamat on väga meelelahutuslik ja 3) nr 1 ja nr 2 on kombinatsioon, mida budismis leidub liiga harva kirjandus.

Suurem osa sellest raamatust on rohkem memuaar kui traktaat ja hr Warner kasutab igal võimalusel meile tõestamaks, et ta pole see “vaimne supermees”, kelleks paljud budismi õpetajad ette kujutavad. Mitmes peatükis kirjeldatakse viise, kuidas ta 2007. aastal budistlikke ettekirjutusi rikkus, eriti kolmas, kes hoidus seksuaalsest väärkäitumisest ja viies, hoidus alkoholist ja narkootikumidest. See muutub üsna mahlakaks, muutumata pornograafiliseks, ja on paljude kaasaegsete populaarsete budistlike ajaveebide (sealhulgas ka tema enda) komme, kus kirjanikud tõlgendavad budismi rõhuasetust aususele, alandlikkusele ja avatusele nii, et see tähendaks "teie isiklike intiimsete detailide rääkimist" elu. ”Minu arvates tõmbab hr Warner selle paremini välja kui enamik, kuna ta suudab oma kogemused siduda otse budistlike õpetustega.

Kuigi isiklikud üksikasjad hoiavad teid lugemist, teeb raamat just teie aja väärtuse just Zen'i põhimõtete selge esituse kaudu. Näiteks selgitades, miks silmad hoitakse lahti zazeni ajal, mis on meditatsiooni Zen vorm, kirjutab Warner:

[Zazen on] keha ja vaimu harjutamine, nii et keha peab olema kihlatud .... Silmade sulgemisel välistate maailma ja ütlete, et teie enda sisemine maailm on olulisem. Zeni suhtumine on, et nii sisemine subjektiivne maailm kui ka väline objektiivmaailm peaksid olema absoluutselt võrdsed.

Siin on paar sõna selle kohta, mis zazen talle on:

Avastasin, et kui ma seda ei teinud, olid mu keha ja vaim liiga haaratud, et suhelda kellegagi mõistlikul viisil. Just selle praktika kaudu hakkasin ma väga selgelt nägema, et ma pole enda omand. Olen universumi manifestatsioon, kohustus võtta endale täielik vastutus kõige eest, millega kokku puutun. Ja kõik, millega ma kokku puutun, on kõik universumis.

Ja siin on üks identiteedi viimane tsitaat, mis mulle meeldis:

Identiteet on naljakas asi. Me kõik arvame, et meil on üks. Meil on selle tõestamiseks juhiluba! ... Budismi seisukohast pole nii, et meil on mina ja see, et ta ise teeb erinevaid asju. Meie tõeline mina ja asjad, mida teeme, on täpselt samad. Me oleme universumi funktsioon.

Kui need tsitaadid teid huvitavad ja kui olete avatud budistlike õpetuste mittetraditsioonilisele esitlusele, proovige seda raamatut proovida. Teile võib see meeldida või võite seda vihata (või võib-olla pisut mõlemaid.) Kuid ma kahtlen, et teil on igav.

Selle raamatu saate osta Amazonist alloleva lingi kaudu või külastage foorumit, et arutada selle raamatu pakkumist.

Video Juhiseid: iPhone 8 Plus Ekran ve Kasa Değişimi ???????? (Mai 2024).