Kõik Saksamaa lihavõttepühade kohta
Munad ja küülikud mängivad olulist rolli religioossete, ilmalike ja rahvapärimuste segunemises, milleks on Ostern Deutschlandis ... lihavõtted Saksamaal. Ehkki pidu kipub olema tavapärane, mitte äriline püha, on kogu reedel pühapäeval pühade ajal pühapäev, mis algselt olid töötajatele vabade päevadena jumalateenistusel osalemiseks, reede ja ülestõusmispühad.

Kõik algab Palmsonntagi pühapäevast pühapäevani, ülestõusmispühadeni. Karwoche esimene päev, püha nädal ja paljude noorte jaoks ka esimene armulaud. Rongkäigud linnades ja külades sümboliseerivad Jeesuse teekonda, kui ta sõitis eesliga mööda palmioksaga kaetud teid Jeruusalemma ja on põnev vaatamisväärsus.

Preestrid ja koorid juhivad noori ja vanu, sobivad surudes ratastoolis olevaid puudega inimesi, peresid, lastevankrites lapsi ja relvabeebisid, kõik lauldes ja Palmbuschenit kandes. Kaunistatud tuss-paju kimbud, mida õnnistatakse hommikuse jumalateenistuse ajal ja asendavad raskesti leitavaid palmiharusid.

Need on tavaliselt esimesed lihavõttekaunistused kodus ja usuti, et see õnnistus annab neile kodu, pere ja isegi tallide jaoks kaitseomadused kuni järgmise tuhanädalapäevani.

Neljapäev, Maundy neljapäev, on saksakeelsetes riikides tähistatav Gründonnerstag Roheline Neljapäev, mida tähistatakse alates 13. sajandist ja millel algselt polnud mingit seost rohelise värviga, kuid tulenes vanast saksakeelsest sõnast “greinen” urisema, leinama või nutma. Päevaga mälestati viimast õhtusöömaaega ja Juuda reetmist.

Aja jooksul see kooslus kadus, asendades selle rohelise värviga kui lootuse värvi ja sümboliks looduse ärkamisele pärast talve.

Kodud puhastatakse ja kaunistatakse roheliste okste või kaunistustega, samuti on aeg ilmuda kaunistatud "lihavõttepuud", samal ajal kui roheline toit, rohelised köögiviljad: spinat, oad, spargelkapsas, porrulauk murulaugu ja muude ürtidega moodustavad nende toidud päev. Populaarsed on Gruene Bohnensuppe - roheliste ubade supp ja Sieben Kräuter Suppe - seitse ürdisuppi, kuna vanal ebausul põhinev komme on, et Gründonnerstagi ääres söödavad rohelised toidud kaitsevad ülejäänud aasta.

Suur reede Karfreitag pärineb filmist "kara" - "hooldamine", "Hooliv reede" ja nädal pärast Palmi pühapäeva, Püha nädalat, on Saksamaal tuntud kui Karwoche "Hooliv nädal". Esmaspäev, teisipäev ja kolmapäev olid varem pühendatud Piibli kontole, kuid nüüd tähistab ainult reedet eriline liturgia; ristilöömise mälestuspäev koos jumalateenistuste ja usulised rongkäigud.

Sealhulgas Kreuzwegandacht. Palvuskäik mööda viisteist "Ristijaama", mida peetakse tavaliselt kell 15:00, arvatakse, et Jeesus suri ristil.

Kiriku kellasid ei helistata ja lastele öeldakse, et need on õnnistatud lennates Rooma.

Kala on tavaliselt Suure Reede menüüs ja see võiks olla ükskõik, alates heeringasalatist või kalasupist kuni ekstravagantse kalaterriinini.

Mitmel pool tähistavad pagarid päevase leiva koorikut ristiga; ehkki selle neli lõiku võisid esindada ka kuu veerandit, millega austati kevadejumalanna Eostre eelkristlikku festivali. Sellest sai hiljem ülestõusmispühad, usupeod, mida kontrolliti kuukalendri järgi.

Laupäevased lihavõttepühad "Osterfeuer" järgivad lihavõttepühapäeval või esmaspäeval mõnes piirkonnas kristlikku usku, et tuli on märk Kristuse ülestõusmisest. Ehkki sellisel kujul pärinev traditsioon pärineb ka vähemalt 16. sajandist, mis sai alguse arvatavasti kristluse-eelsel ajal ning perekonnad, sõbrad ja naabrid, kes kogunevad peamiselt vanade jõulupuude järgi tehtud lõkete ümber, pole kõik kristlased, vaid lihtsalt nautimiseks.

Võib-olla koos mõne grillitud Bratwursti, õlle või Glühweiniga tähistavad nad traditsiooni tule ja soojust, mis sümboliseerib talve lõppu ja kevade saabumist.

Osterraeder, tohutu leegitsev puit ja õlgrattad, on alternatiivne viis lihavõttepühade ja talve lõpu tähistamiseks ning 2000 aastat tagasi kasutati neid päikese tähistamiseks. Eriti Nordrhein-Westfaleni piirkondades vaadatuna on need suurejoonelised; Mägedest alla veeremine, jättes nende taha sadu meetreid põlevaid radu, koos ratastega, mis muudavad mäe põhja märgi, et järgmine saak on edukas.

Ostersonntag, lihavõttepüha ja Karwoche lõppevad. See on surma triumfi tähistamise päev, lihavõttejänes või jänes toob aga värvilisi ja šokolaadimune, peites need või jättes pesadesse lapsed.

See veider jänese, muna ja kristliku festivali kombinatsioon sai alguse keskajal.

Üürilistelt talupidajatelt saadud üüride eest tuli maksta ülestõusmispühade eelneval neljapäeval ja kuna paastuajal ei pidanud neid sööma, maksti keskaegsetele mõisnikele keetmise ja konserveerimise eest munades.Lisaks nende varale püütud jänestele.

Ehkki alles 20. sajandi keskpaigas valiti küülik / jänes "Muna Bringeriks", pekstes rebaseid, toonekure ja kraanasid, kes olid senini seda traditsiooni jaganud.

Ja kõigi nende munade ümber Frankfurter Gruene Sosse mit Eiern, Frankfurter Rohelise kastmega munad, mis kasutavad rohelisest neljapäevast jäänud ürte, on lemmikroog, mida sageli lisatakse paastuaja lihavõttepühade pühade lõpus.

Ostermontag, lihavõttepühade esmaspäev Saksamaal, on lihavõttepühade viimane päev. Riigipühad ja perepäevad, mil laiendatud pere võib lõunaks kokku tulla, mis varem oli lambaliha, kuid traditsioon pole enam nii tugev kui see oli; seal võivad toimuda munarakuvõistlused, pikad jalutuskäigud maal või mägipiirkondades, parkide külastused, spordiüritused või festivalid.

Ühesugused on eriüritused ja rongkäigud aastal Baierimaal Traunsteinis, kus noorena elas endine paavst Benedikt XVI Joseph Ratzinger.

See on Püha George'i paraad, hobustele püstitatud palverännak traditsioonilises riietuses, ratturid raudrüüdes ja "neiu" keskaegsetes kostüümides koos puhkpilliorkestritega. Paraadi haripunkt on õnnistus, mis antakse umbes 500 kohaliku hobuse kogunemisele, kes on alati mitmekesine kuju, suuruse, vanuse ja tüübi segu, kuid ükski neist ei kuulu "Püha George'i" puhta valge tüve alla.

Lihavõttepühade viimane päev, kuid mitte Eastertide lõpp.

See on Whitsun, Pfingsten ja Saksamaal jäävad paljud värviliste munadega kaunistatud puud, oksad, kaevud ja purskkaevud koos palmipühapäevast järele jäänud rohelusega rohelisse paika viiskümmend päeva, kuni Pfingsteni ja Pfingstenmontagi pidustused on lõppenud.


Froheline Oahter! - Häid lihavõtteid




Illustratsioonid: Risti jaamad, 9. jaam Jeesuse aitas Cyrene Simon, fotograaf Unterillertaler, de.Wikipedia - Osterraederlauf Luedges, fotograaf Nifoto, de.Wikipedia - Hobused, kes lahkuvad iidsest Ettendorfer Kircherlist, Traunsteinist, lihavõttepühapäeval ChiemgauOnline


Video Juhiseid: Loose Change - 2nd Edition HD - Full Movie - 911 and the Illuminati - Multi Language (Mai 2024).