Kultuuriline assigneerimine moes
Mood ületab piire ja on omamoodi see, mis inimkonna ühendab. Igas ühiskonnas on neile omane rõivatüüp. Kultuuriline mood väljendab norme ja isegi veendumusi. Mida saab siis öelda kultuurirõivaid kandvatele autsaideritele? Kas see on meelitamise vorm või lihtsalt ärakasutamine?

Küsimus tekib siis, kui:
• Valged naised riietuvad Aafrika rõivasse või kannavad juukseid punutistesse
• Mustanahalistel naistel on pikad sirged kudumised või blondid juuksed
• Ameeriklased mähkivad end kimonodesse

Väidetavalt võivad kõik need näited tekitada muret.

Näiteks on kimonod ameeriklaste moodi oma teed jõudnud. Kaubamajad nagu H&M ja Forever 21 kandsid neid stiile mitu hooaega. Kõigi rasside tüdrukud tulid selle traditsioonilise Jaapani röövimise versiooni ostmiseks. Ajakirjandus ei seganud, sest see ei olnud uudis; lihtsalt üks mööduv trend. Kas oleks olnud kära, kui põliselanike Jaapani riietus oleks müügis? Kas see oleks siis solvav?

Ameerika on vaba maa ja mood järgib seda sõnavabadust. Me väidame, et see on kultuuride salatikauss (mida tavaliselt nimetatakse valesti sulatuspott katsetes kirjeldada rahvaste ühtekuuluvust). Kas siis, kui me kanname kimono või võib-olla dašiki, on see lihtsalt valiku jõud või on sellel üldse tähendust?

Seal oli Tõepoolest poleemikat, kui Spokane'i peatüki endine NAACPi juht Rachel Dolezal tuvastati mustanahalisena, punutiste kandmisel ja päevitunud nahaga. Ta tegi seda aastaid, keset bioloogilisi vanemaid, et ta oli valge. Dolezalil paluti identiteedi vale eelduse tõttu ametist tagasi astuda. Kogu sotsiaalmeedias, peamiselt mustanahalisest kogukonnast, oli tagasilööke, süüdistades teda musta kultuuri omastamises. Inimesed polnud sugugi lõbustatud ega meelitatud.

Millal on kultuuriline kleit sobilik? Kas kandja peaks luba küsima? Kas ameeriklased peaksid enne peaümbriste, Kufise või Kente lapiga kaunistamist luba küsima? Kas need on isegi õigustatud küsimused?

Mõned inimesed võivad kultuuride väärtustamise reeglit pidada kinni oma identiteeti varastamata, nagu imperialismis. Teised võivad keskenduda lihtsalt sõnavabadusele, arvestamata põlisteoste ajalugu. Peamine on austada piire. Seal on peene joone vahel imetlus ja ärakasutamine; olles ka religioosse riietuse püha. Imetlus on kellegi millegi rõõmustamine, ekspluateerimine kasutab seda aga kasumi või isikliku kasu saamiseks.

Kui nüüd religioon kõrvale jätta, siis see saab peaksite valima oma järgmise hõimuprindi rõivastust kandes targalt, kuna mõned põliselanikud võivad seda solvavaks pidada. Kuid kui mõista, et mood võtab globaalseid stiile kui kunstivabadust, siis mis? on ettevaatuse reegel?

Me ei pruugi kunagi teada.

Video Juhiseid: SCRUM - Agile Projektmanagement für die MEDIZINTECHNIK (Mai 2024).