Dzogchen - Tiibeti õpetused meie loomulikust olekust

• Mai 5, 2024

Dzogchen, mida sageli tõlgitakse kui “suurt täiuslikkust” või “täielikku täielikkust”, on Tiibeti budismi Nyingma koolis õpetatavate õpetuste ja praktikate komplekt, aga ka teistes Tiibeti harudes. Dzogchen viitab ka meele ürgsele loomulikule seisundile, mida need õpetused ja tavad hõlbustavad. Dzogcheni tavade ja meditatsiooni kaudu tunnistame seda kui omaenda looduslikku seisundit.

Dzogcheni õpetuste kohaselt on kõigi tunnetavate olendite ja kogu reaalsuse loomulik seisund puhas, eristamatu, ajatu teadlikkus. Kõik vormid maailmas - kõik, mida me kogeme „objektiivse” reaalsusena - on selle teadlikkuse väljendus, kuid lõppkokkuvõttes need teadvused seda teadlikkust ei mõjuta. Üks Dzogcheni kirjeldamiseks sageli kasutatav sümbol on peegel, mis peegeldab eset täielikult, kuid peegelduv objekt ei mõjuta seda ise.

Dzogchenit nimetatakse sageli nondualismi filosoofiaks, kuna see ei positsioneeri subjekti ja objekti ega tühjust ega vormi kui kahte eraldiseisvat - või kahesugust - reaalsust. Dzogchen ei ole transtsendentne reaalsus ega olemise ideaaltasand, mida võib mõista meist ja meie füüsilisest reaalsusest eraldiseisvana, kuid seda ei saa mõista ka ainult meie sees eksisteeriva olemusena. Dzogchenile kui filosoofiale viitamine pole päris õige, sest selle mõistmine ei ole intellektuaalne mõistmine. Ehkki mõned õpetused pakuvad Dzogchenist teadmiste saamiseks vaimseid konstruktsioone, on need teadmised lõppkokkuvõttes otsese kogemuse kaudu.

Seetõttu pöörab Dzgochen lisaks suulisele ja sümboolsele edastamisele suurt tähelepanu ka otsesele edastamisele õpetajalt. Dzogcheni meditatsioonipraktikad hõlbustavad vaimsete konstruktsioonide lahti laskmist, mis blokeerivad meie vaadet Dzogchenile. Dzogcheni meister Chogyal Namkhai Norbu ütleb seda nii:

"Dzogchenit võiks määratleda kui võimalust täielikult lõõgastuda. Seda saab selgelt aru mõisted, mida kasutatakse mõtisklemisseisundi tähistamiseks, nagu näiteks" jätke see nii, nagu see on "(cog bzhag)," kaotage pinged lahti "( khregs chod), „väljaspool pingutusi" (rtsol bral) jne. Mõned teadlased on liigitanud Dzogchenit „otseseks teeks", võrreldes seda selliste õpetustega nagu Zen, kus seda väljendit kasutatakse sageli. Dzogcheni tekstides fraase „otsene tee” ja „mittesuunaline tee” (cig-auto) ei kasutata kunagi, kuna „otsene tee” tähendab tingimata, et ühest küljest peab olema koht, kust üks väljub, ja teine, koht, kuhu saabub, aga Dzogchenis kehtib teadmiste seisundi ühtne põhimõte ja kui seda riiki valdab, avastab see kohe algusest peale, et see on juba seal, kuhu tahetakse jõuda. Sel põhjusel on riik öeldakse olevat "ise täiuslik" (lhun grub). " - alates Dzogchen: enesetäiendatud riik

Dzogcheni praktikad ja meditatsioonid peegeldavad seda mõtet, et Dzogchen on mõlemad avastamis- või muutumisprotsess ega ole see protsess. Nad keerlevad selle läbi, et näeme läbi vaimsete konstruktsioonide, mis blokeerivad selle loodusliku seisundi mõistmist, ja seejärel üritatakse seda vaadet stabiliseerida. Lõppkokkuvõttes ei tehta vahet Dzogcheni mõistmisel meditatsiooni ja igapäevaelu vahel. Nagu üks Dzogcheni meister ütles, kui ta küsis, kas ta ikka mediteerib, "Millal ma üldse tähelepanu hajutan?"

Dzogcheni sümbol (ülal näidatud) on Tiibeti A, ümbritsetud vikerkaarevalguse ringiga. A tähistab Dzogcheni kui tühjust või eristamatut teadlikkust, samas kui vikerkaarevalgus tähistab seda kui vormi või kõiki selle loodusliku oleku maailmalisi esitusi.

Dzogcheni kohta lisateabe saamiseks proovige:

Video Juhiseid: Gangteng Tulku Rinpoche ´s public talk in Tallinn 2017 (Mai 2024).