Auslani evolutsioon
Kuulmisinimestel on jõud ja seda ei näidatud kusagil paremini kui 1880. aastal Milanos toimunud kurtide õpetajate rahvusvahelisel kongressil, kus päev võitis oralism. Siin otsustati, et kurtide lapsed peaksid õppima rääkima ja mitte allkirjastama. See otsus, mille kuulmispedagoog tegi ilma kurtidega konsulteerimata, on mõjutanud viipekeele arengut ja vähenenud enam kui 100 aasta jooksul. "Vähemalt neli kurdide perede põlvkonda on oma viipekeelt maa all hoidnud, kuna Milano kongressil on tehtud surumiskorraldus." (Parker)

Märgi kui keele mittetunnustamine koos kurtide õigusega seda kasutada pani Auslani "maa alla" arenema. Märkidest sai mänguväljaku keel, mitte klassiruumis kasutatav või õpetatav keel. Seda peeti sageli salakeeleks ja lapsed riskisid selle kasutamise eest karistusega. Varjatud märgid, mis hõlmavad minimaalset liikumist tähelepanu vältimiseks, aitasid aja jooksul arendada lühikesi märgivorme ja keelt, millel on oma ainulaadne grammatiline struktuur, süntaks ja rütm.

Alles USA-s 1960-ndatel aastatel hakkas tõusulaine pöörduma käsitsi suhtlemise toetamiseks kurtide õpilaste klassiruumides. (Schein) Kuid pööre on olnud aeglane. 1980. aastate lõpuni kulus mõnel riigil, sealhulgas Austraalial, märkide vastuvõtmine kurtide kogukonna keelena. " (Parker)

Keele põhitõed õpitakse kodus pereringis. Kuid 90% kurtide lastest on sündinud kuulvatele vanematele, kellel puuduvad märgist teadmised. Kurtuse kindlaksmääramine võtab mõnikord aega kuni 3 aastat ja selle aja jooksul keelatakse lapsel suuresti õppimis- ja suhtlemisoskus. Lisage hirm, eitus ja viha, mida vanemad sageli tunnevad, kui nad õpivad oma last kurtidena. Nad mõnikord teatavad, et kuulmislangus on halb. Isegi siis, kui vanemad kuulevad oma lapse kurtust, pole neil aimugi, kuhu abi saamiseks pöörduda ning nad saavad suhelda ja keelt edasi anda vaid algelistes viisides.

Kurtide pered on aga ainulaadsed. Kurtide peredes sündinud kurtide laste väikesel protsendil puuduvad samad puudused ja nad pole sama negatiivsuse all. Kurtide vanemad kohtlevad oma kurtide last „normaalse” lapsena ja annavad viipekeelt edasi samamoodi nagu kuulja ema oma emakeele oma kuulvatele lastele edasi. Viipekeelt, mida on põlvest põlve edasi antud, suhtletakse lastega loomulikult [kurdid või kuuljad (CODA)]. Varem moodustasid need perekonnad kurtide kogukonna tuumiku ja on olnud Auslani arengu lahutamatu osa, nagu me seda praegu teame.

Lapsed, kes õpivad viipekeelt oma esimese keelena, arenevad sotsiaalselt ja intellektuaalselt sama kiiresti kui lapsed. Kui kurtidel lastel puudub juurdepääs märkidele ja kuna nad tõenäoliselt kõne kiiresti ei haara, on nad ebasoodsamas olukorras ning näitavad halba suhtlemis- ja sotsiaalseid oskusi. Selleks ajaks, kui laps kooli siseneb, on neil tavaliselt umbes 2000 sõna. See kehtib nii emakeelt õppivate laste kui ka viipekeelt õppivate kurtide laste kohta. Kurtide laste puhul, kellel on keelatud tunnusmärk, võib aga olla vähem kui 50 lausutud sõna.

Kuna kurtide lapsed tulevad tavaliselt kuulvatest peredest, pole Auslan nende emakeel. Kurtide lapsed puutuvad Auslaniga esmakordselt kokku koolis, sõltumata formaalsest õpetamismeetodist või aktsepteeritavusest. Viiskümmend aastat tagasi käisid kuulmispuudega lapsed erikoolides, tavaliselt kodukohtades, kus nad õpivad Signiga suhtlema. Koolis õpitud märgid viidi koju ja tutvustati kurtide kogukonnale ning omakorda anti edasi kodus või kogukonnas õpitud märgid. Nendel koolidel oli Auslani arengule sügav mõju.

Viited
Parker, Katrina, lektor TAFE Adelaide -Learning Notes 1998; Ajalugu Auslan
Schein, Gallaudet University Press, Washington DC, 1989 Kodus võõraste seas - kurtide kogukonna arengu teooria - pereelu


Video Juhiseid: Auslan - I Can Sing A Rainbow with Allison Davies. Episode 1 (Aprill 2024).