Millal raamat pole raamat?

• Mai 17, 2024

15. sajandil, enne liikuva tüübi tekkimist, oli kirjaoskus reserveeritud vähestele privilegeeritud isikutele ja munkadele, kes kopeerisid kohusetundlikult käsikirju. Näitlejate trupid esitasid "igaüks mängib" masside õpetamiseks ja lõbustamiseks.

Johann Gutenberg muutis ajalugu ja maailma aastal 1450. Trükikoja saabumine tähendas võimalust, et "iga mees" õpib lugema. Raamatute tootmine kolis usu- ja teadusmaailma egiidi all ärivaldkonda.

Meie seisukohast 21. sajandi alguses on raske ette kujutada maailma, kus inimestel puudus kohe juurdepääs trükisele. Donald R. Katz on õigesti märkinud, et "lugemine on ju inimkonna sajanditepikkuse võrdluse järgi olnud vaid inimkogemuse lühike aspekt".

Täna on maailm järjekordse revolutsiooni keskel. Selle revolutsiooni aspektid ulatuvad tagasi igaühe näidendi traditsiooni. Me seisame silmitsi 21. sajandi alguse väga liikuva ühiskonnaga ja selle tehnoloogiaga seotud armuga. Selle kinnistamist kinnitavad erinevate tehnoloogiaettevõtete kiire aktsiate juurdekasv, mis ületavad nende tegeliku väärtuse. Mittetraditsiooniliste raamatuvormide tootmine on end meie ellu kinnistanud. Kõige ilmsem ebatraditsiooniline raamatuvorm on "lindil olev raamat".

Ühena trükitud meediaga kõige tihedamalt seotud valdkondadest peavad raamatukoguhoidjad küsima endalt järgmist:

• Kas "lindil olev raamat" või mõni muu elektrooniline meedia on tõesti raamat?
  
• Kuidas see uus tehnoloogia suhestub ühiskonnaga?
  
• Kas see mõjutab lugemisoskuse õpetamist?
  
• Millist mõju avaldab "teabe kiirtee"?
  
• Milline on raamatukogu roll selle tehnoloogia kättesaadavaks tegemisel?

Minu isiklik heliraamatute kasutamine algas 1989. aasta kevadest. Laurita pere valmistus siis Itaaliasse Vicenzast USA-sse naasmiseks. Otsisin põgenemist kolimisest (pakkimisest, pesemisest jms) tuleneva majapidamistööde eest. Intellektuaalse kergenduse otsimise huvides kontrollisin Kafka Metamorfoos heliraamatu kujul. Nii hakati hindama lindile pandud raamatuid.

Tagantjärele mõeldes poleks ma seda konkreetset raamatut kunagi traditsioonilisel kujul välja uurinud. Heliraamatu kaudu avanes mulle autori teos. Sellest ajast alates on heliraamatute kaudu uuritud paljusid võimalusi. Rajad, mida poleks saanud sõita teise sõidukiga. Jane Austin, Robert McNeal, Michael Chrichton, T.S. Elliotit, Chaucerit ja isegi Mary Higgins Clarki võib nüüd lugeda kas uuteks sõpradeks või taas leitud vanadeks sõpradeks. Elulood, reisijuhid, "klassika", "eneseabi" ja romaanid, mis oleks kunagi raamatukogu riiulil kahe silma vahele jäänud (selle müstikasõltlase poolt niikuinii) on saanud ja neid on hinnatud "revolutsioonilise tehnoloogia" kaudu.

Kas lindil olev raamat on tõesti raamat? Kui küsite kelleltki, mis raamat see on, siis tavaliselt ka füüsilise kirjelduse. Kaas, lehed, selg, paber, numbrid, sõnad on kõik atribuudid, mida võidakse nimetada. Milline neist omadustest on raamatu olemus? Kas see pole mitte idee edastamine? Autorite puhul võib vähe eeldada, kas nende sõnad on trükitud Times New Romani, Ariali või Genfi fontidega. Oluline on, et sõnad, mõtted ja pildid edastataks lugejale.

Selle eeldusega nõustudes oleks vastus küsimusele jaatav. Lindil olev raamat on tõepoolest raamat, kuna see võimaldab saavutada raamatu peamise eesmärgi.

Järgmisel nädalal uurime, kuidas heliraamatud ja muud formaadid meie ühiskonda sobivad.

Video Juhiseid: Alan Adojaan esitles raamatut "On Nagu Pole" (Mai 2024).