Anicca, Dukkha, Anatta - 3 olemasolu märki

• Aprill 29, 2024

Buddha õpetused tekkisid tema enda tähelepanekutest ja meditatsioonidest ning ta kutsus meid kõiki üles neid enda jaoks proovile panema ja neid avastama. Tema kõige fundamentaalsemate õpetuste hulgas on „olemasolu kolm märki” või „kolm dharma pitserit”. Buddha täheldas, et kõigil maistel nähtustel on kolm tunnust: aniccavõi püsimatus, dukkhavõi kannatusi ja anattavõi mitte-mina. Meie olemasolu kõigil aspektidel, alates füüsilisest ja lõpetades psühholoogilise või vaimsega, on need kolm tunnust. Nendest sügava mõistmise arendamine on tarkuse alus budistlikul teel.

Üksikasjalikumalt kirjeldage neid järgmiselt:

Anicca, püsimatus - Kõik on pidevas muutumises. Miski kunagi lakkab olemast, see lihtsalt muudab vormi. Looduses kasvab seeme taimeks ja võib-olla loob lille, mis lõpuks sureb ja kukub maapinnale, et saada maa osaks, millest kasvab uus seeme. Sama kehtib mingil moel kõigi füüsiliste objektide, sealhulgas meie enda kehade kohta. Anickat nähakse ka meie siseelus, emotsioonides ja mõtetes - kui me jälgime oma meelt ja meeleolu, näeme, et nad on pidevas liikumis- ja muutumisseisundis ning et sageli suudame vaevalt mäletada emotsioone või mõtteid, mida me nii kogesime varakult varakult. Nii nauding kui ka valu ja kõik vahepealne on mööduvad. Mindfulness ja meditatsioonipraktikad aitavad meil seda iseenda jaoks otse näha. Enda meelt jälgides mõistame, kuidas iga mõte tekib, haarab meie tähelepanu ja sureb siis ära. Kui jälgime füüsilist maailma, võime avastada, et kõik sündmused tähistavad ka seal anicca.

Dukkha, kannatused - Ehkki dukkha tavaliselt tõlgitakse kui "kannatusi", see pole päris õige. Muud terminid, mida mõnikord kasutatakse, on "stress" või "mitterahulolu". Kuid dukkha ei tähenda ainult valusaid ja raskeid kogemusi, vaid viitab asjaolule, et tänu anicca, ei saa ükski saavutus, omamine ega elusituatsioon meile lõpuks püsivat õnne tuua. Nendest asjadest lähtudes võime kogeda rõõmuperioode, kuid kuna see rõõm sõltub välisest nähtusest, lõpeb see lõpuks. Meie meeles on loomulik haarav kvaliteet - see liigub alati edasi järgmise kinnitusobjekti, järgmise soovi juurde. Kui ta seda ei tee, tarbitakse sellest eemale, mida me ei taha, või kaevatakse selle üle. Tõelise püsiva õnne saavutamiseks, õnneks, mis ei sõltu meie hetkelistest oludest, peame nägema läbi selle “ahvi mõtte”. Peame dukkha tsükli katkestama. Dukkha sügav mõistmine on Buddha õpetuste keskmes neljas üllas tões, mis on budismi alusõpetus.

Anatta, mitte-mina - Buddha sõnul pole lõpuks ühelgi midagi muutumatut, põhiolemust. Kõik koosneb energiast, mis on ühendatud erinevates füüsilistes, vaimsetes, emotsionaalsetes või vaimsetes struktuurides, et luua kindlus ja muutumatus maailmatasandil. Kuid nende struktuuride keskmes on "mitte midagi". See kehtib ka meie kõige sügavamate kohtade kohta ja see mitte-mina õpetamine on üks peamisi erinevusi budismi ja teiste religioonide vahel, mis esindavad igavest hinge või vaimu. See eristab ka taassünni budistlikke õpetusi teistest reinkarnatsiooni teooriatest. Oleme pidevalt muutuv energiaspekter. Kui näeme seda enda jaoks, võime lahti lasta seotusest oma ettekujutusega endast kui piiratud endast.

Nirvana, valgustumist, nimetatakse mõnikord ka neljandaks pitseriks, kuid see ei jaga kolme olemasolu märki. Budismi erinevad harud erinevad selle üle, kuidas arutada nirvaana, kuna keelt on keeruline kasutada, omistamata sellele püsivust (anicca) ega olemust (anatta) - ilma, et nirvana ise muutuks mentaalseks mõisteks. Nirvana mõistetakse paremini kui budistliku vaimse praktika vilja, mille alustalaks on üllas kaheksakordne rada. Nirvana on teostus, mis ületab kõiki olekuid ja vaimseid kontseptsioone. Buddha ise nimetab seda kõrgeimaks õnneks. Anicca, dukkha ja anatta sügava mõistmise kaudu võime vabastada end vääritimõistmistest, mis hoiavad meid lõksus õnnetuse ja rahulolematuse maailmalises tsüklis. Siis leitakse pinnas tõeliseks ja kestvaks rõõmuks.

Video Juhiseid: Theravada Buddhism : Anicca, Anatta & Dukkha : The Three Marks Of Existence (Aprill 2024).