Budismi harud
Budism liigitatakse tavaliselt kahte peamisse harusse:

Theravada - Theravada budism on Indias loodud vanim budismi vorm, kus asub Buddha ise. Teised budistlikud harud on seda mõnikord nimetanud Hinayana, kuid mõned peavad seda pejoratiivseks, kuna see tähendab "väiksemat või väiksemat sõidukit". See nimi tekkis sellepärast, et keskendutakse individuaalsele realiseerimisele või muutumisele “arhatuks” või ärganud olendiks, mitte aga teiste tunnetavate olendite valgustamiseks, nagu näiteks mahajaana budismis.

Theravada budism keskendub reaalsuse ja teadlikkuse kriitilisele uurimisele, tuginedes enda kogemustele. Neli üllast tõde on Theravadini filosoofias ja praktikas kesksel kohal. Pali kaanon on Theravadini budistide pühakiri, mis koosneb peamiselt otse Buddhale omistatavatest kõnelustest ja nende kommentaaridest. Traditsiooniliselt on Theravada budism pannud tugevat rõhku kloostrielule ja sellel on olnud võhikute jaoks eraldi tavad. Kuid see on hakanud muutuma, kui see on jõudnud läände, kus selle analüütiline lähenemisviis muudab selle eriti sobivaks psühholoogia ja psühhoanalüütilise mõtlemisega.

Theravada budismi praktiseeritakse Sri Lankal (kus kuni 70% elanikkonnast on budistid), Kambodžas, Laoses, Birmas, Tais, Edela-Hiinas, Vietnamis, Bangladeshis, Malaisias ja Indoneesias. Läänes on Insight Meditatsioon ja Vipassana Theravada õpetuste kaks levinumat näidet.

Mahajaana - mahajaana budism arenes välja hiljem kui Theravada, arvatavasti India 1. sajandi paiku. Mahajaana tähendab „suurt sõidukit” ja see viitab tõsiasjale, et enamus mahajaana koole panevad suurt rõhku bodhicitta, kaastundlik püüdlus vabastada kogu tuntav olend kannatustest. Ehkki mahajaana harud erinevad väga erinevalt filosoofiast ja praktikast, usuvad enamik Bodhisattvasse - valgustatud õpetajaid -, kes on pühendunud kõigi teiste valgustumise teel olendite abistamisele.

Mahayana praktika keerleb sageli kaastunde kontseptsiooni ümber, mille eesmärk on tõelise bodhicitta arendamine. Mahayana pühakiri varieerub suuresti - lootuse-sutra ja südamesutra on kaks kõige tuntumat, kuid ka üksikutel koolidel on sageli oma pühakiri. Mahayana pühakirjades kiputakse Mahayana kujutama budismi evolutsioonina, kujutades sügavamat ettekujutust Buddha õpetustest kui Theravada, seega etiketi Hinayana ehk väiksema vahendi päritolu. Kuid sellised tuntud kaasaegsed mahajaana budismi õpetajad nagu Thich Nhat Hanh ja dalai-laama heidutavad sellist suhtumist, julgustades austama traditsioone.

Mahajaana budismis on nii kloostrite kui ka võhikute traditsioone, kuid ajalooliselt on Mahajaana võhikute valgustumise võimalusele olnud tugevam toetus kui Theravadale. Tegelikult peetakse paljudes harudes valgustuse võimalust ükskõik millise jaama kaudu ühe elu jooksul asutatava juhtmõtetena.

Mõlemad Zen ja Tiibeti budism, kahte läänes enamasti laialt levinud budismi vormi, peetakse mahajaana traditsioonideks. Teised koolid on Puhas maa, Nichiren, Shingonja Tendai. Mahajaanaga tegeletakse enamasti Hiinas, Jaapanis, Koreas, Vietnamis, Tiibetis ja Tiibeti diasporaas kogu Indias ja läänes. Igal mahajaana koolil on mitu haru; näiteks zeni peamised sugupuud on Rinzai ja Soto ning Tiibeti budismis on neli põhiliini: Nyingma, Kagyu, Sakya ja Gelug. Igal neist on erinevad pühakirjad ja tavad, ehkki palju kattuvusi.

Vajrayana ehk tantristlikku budismi peetakse mõnikord budismi kolmandaks haruks, kuid teadlased klassifitseerivad seda üldiselt mahajaana osana. Vajrayana sugupuud on enamasti Tiibeti budismis, kuid olemas on ka Jaapani sugulused. Vajrayana budism keskendub esoteerilisele edasikandumisele ja väga spetsiifilistele meditatiivsetele ja muudele praktikatele, mis on loodud selleks, et viia Buddhahood otse teostuseni.

Kõik budistlikud harud austavad Buddhat kui esimest õpetajat ja tunnistavad nelja õilsa tõe ja kaheksakordse tee kui õpetust. Enamikku Pali kaanoni sutrat tunnustavad ka kõik harud, ehkki nende tõlgendused on erinevad.






Video Juhiseid: Kaspars Eihmanis. Budisms. 1. lekcija: 'Budisms' un 'budismi'. Tradīcijas vienotības problēma (Mai 2024).