Neli üllast tõde

• Mai 4, 2024

Neli üllast tõde on budistlik alusõpe, mida tunnustavad kõik budismi harud. Sutrate (Buddha suuliste õpetuste kirjalikud kirjeldused) järgi olid neli üllast tõde esimene õpetus, mida Buddha oma valgustusajastule andis. Neljanda ja viimase tõe osana kirjeldab Buddha kaheksakordset rada - käitumise ja vaimse praktika kaheksat aspekti, mis moodustavad budistliku tee valgustumiseni.

Nelja üllas tõde käsitlevas õpetuses kirjeldab Buddha enda arusaamu kannatuste olemuse, päritolu ja lakkamise (või dukkha). Ehkki sutrades on neid õpetusi mitu varianti, on kõige sagedamini tõlgitud versioon Dhammacakkappavattana Sutta. Siin pakutavate tõdede tõlge on pärit Bhikkhu Bodhi tõlkest inglise keeles Buddha ühendatud diskursused:

1. Kannatuse olemus (dukkha):
"See on kannatuste üllas tõde: sünd on kannatus, vananemine kannatab, haigus kannatab, kannatus on surm; kannatab kurbus, valutus, valu, lein ja meeleheide; kannatab liit sellega, mis ebameeldiv on; eraldamine sellest, mis on meeldiv kannatab; kannatamata jääb see, mida ei taheta saada; kannatab lühidalt viis klammerdunud agregaati. "

2. Kannatuste päritolu (samudaya):
"See on kannatuste päritolu üllas tõde: just see iha viib uuendatud olemiseni, millega kaasneb rõõm ja iha, otsib siin ja seal naudingut, see tähendab ihkamine sensuaalsete naudingute järele, eksistentsi iha, hävitamise iha. "

3. Kannatuste lakkamine (nirodha):

"See on kannatuste lakkamise üllas tõde: see on selle sama iha järelejäänud hajumine ja lõpetamine, sellest loobumine ja sellest loobumine, sellest vabanemine, sellest loobumine."

4. Kannatuste lakkamise tee:

"See on kannatuste lakkamise viisi üllas tõde: see on üllas kaheksakordne tee; see on õige vaade, õige kavatsus, õige kõne, õige tegutsemine, õige elatusviis, õige pingutus, õige teadlikkus, õige keskendumine. "

Selles tõlkes tõlgitakse 'dukkha' kui 'kannatusi', kuid teistes tõlgetes kasutatakse mõnikord 'stressi' või muid sarnaseid sõnu. Sõna "kannatus" võib olla problemaatiline, eriti budismiga uustulnute jaoks, sest enamik meist mõtleb ainult kogemustele, mida peame selle sõna kuuldes valusaks. See võib viia eksliku arusaamani, et budism põhineb pessimistlikul filosoofial ja tajub kogu elu rõõmutuna.

Tegelikult oli Buddhale selge, et kannatuste arutamisel ei tähendanud ta lihtsalt valu. Tema õpetused põhinesid arusaamal, et lõpuks lõpevad ka need asjad, mida peame elus meeldivaks ja mis meile õnne toovad. Kui meie õnn sõltub täielikult nende olemasolust, on see parimal juhul ajutine õnn. Buddha õpetused on seetõttu orienteeritud meie klammerdumise või manuste loovutamisele, et saaksime mõista rahu ja õnne, mis ei põhine üksnes valu ärahoidmisel ega naudingu saavutamisel.

Üks osa selle protsessi protsessist on iga Neli üllast tõde enda jaoks teadvustada, kasutades selleks kaheksakordset rada. Meie vaimse praktika vili pole intellektuaalne ega filosoofiline mõistmine, vaid isiklik teostus. See teostus vabastab meid dukkha järeleandmatust tsüklist - mööduva õnne saamise ja kaotamise järeleandmatust tsüklist - ja äratab sügavama õnne, mis ei sõltu meie oludest.

Mahajaana budismis, milleks on nii Tiibeti budism kui ka zen, on mõned Struad nelja üllas tõe variandi versioonidega, sealhulgas Mahaparinirvana Sutra ja Angulimaliya Sutra. Nagu kõigi teiste õpetuste puhul, rõhutavad ka erinevad budismi harud erinevaid tuumõpetusi. Klammerdumisest ja kiindumusest tingitud dukkha mõiste ning idee, et budism on dukkha põgenemise ja püsiva õnne saavutamise tee, on aga kõigi harude peamine õpetus.

Siit lõigutud nelja üllas tõe täieliku tõlke leiate järgmiselt:




Samuti pange tähele, et see artikkel on lisatud minu e-raamatusse Sissejuhatus budismi ja budistlikesse meditatsioonidesse.

Video Juhiseid: Nee Neeli Kannullona Video Song - Dear Comrade Telugu | Vijay Deverakonda | Rashmika | Bharat Kamma (Mai 2024).