Purustatud kiriku leppimine
Kui kogudus on sunnitud vabastama pastori administratiivsetest kohustustest liigsete seletamatute kulutuste, ketserlike õpetuste, vaimse väärkohtlemise ja / või tahtliku jagava taktika eest, mida peab kirik tegema, et tervendada ja taastada kogukonna ühtsus? Vastus peitub kiriku tegeliku eesmärgi mõistmises, sest kui oleme pühendunud sellele eklesioloogia võtmeõpetusele, on võimalik parandada meeleparanduse ja alandlikkuse kaudu lõhestatud kiriku haavu. Piiblis on selge, et kirik on Kristuse Ihu; kogudus, mis kutsutakse maailmast välja (ekklesia) jumalikul eesmärgil; Jumala pühitsetud; organism, mida ühendab Püha Vaim ja mida juhib Kristus. Apostlite teod 2:42 võiks pidada koguduse otstarbekateks: "Nad pühendusid apostlite õpetusele ja osadusele, leivamurdmisele ja palvetamisele." Selle salmi kohaselt peaksid kiriku eesmärgid / tegevused olema 1) Piibli õpetuse õpetamine, 2) usklikele osaduspaiga pakkumine, 3) Issanda õhtusöömaaja järgimine ja 4) palvetamine.

Seda tehes peame keskenduma Kristusele, eriti kui tervendamine / taastamine / terviklikkus peab olema autentne. Seetõttu on kiriku eesmärgi antiteesiks aja ja energia kulutamine kiitlemiseks, sest üks pool „võitis” ja ootab vabandust haavavate sõnade pärast, varasemate vigade või valesti tehtud otsuste ees vajumist, paranoia õhkkonna loomist või andeks andmisest keeldumist. Paranemisprotsess ei tohi neid olulisi küsimusi ignoreerida; kuid tervenemisprotsess peab hõlmama iseenda juhitud motiivide eitamist, mis puudutavad indiviidi ega ole suunatud „Kristuse Ihu ülesehitamisele” (Efeslastele 4: 12b). Kõik asjaosalised peaksid tunnistama patud, mille eest ta toime pani ja mis aitasid kaasa segaduse kaosele Jumala majas, isegi kui toimepandud patt oli vaikus või tegevusetus ebaõigluse või valeõpetuse ees. Ja kõik peaksid olema piisavalt allutatud Pühale Vaimule, et nad saaksid armastuses ja alanduses jõuda vendade ja õdedeni Kristuses, kelle vaade erines nende omast.

Sama pühendumus palvele ja pühendumine uuringule, mis anti vaimse vähi eemaldamiseks, tuleb anda ka taastumisprotsessile. Kui kirik laguneb, jääb jäänuk leina, šoki, dissotsiatsiooni ja usaldamatuse seisundisse „teise” poole ja tulevaste karjaste mõtte suhtes. Filiplastele 4: 6-7 julgustab meid: “Ärge muretsege millegi pärast, vaid esitage oma palved Jumalale palve ja avalduse kaudu ning tänuga. Ja Jumala rahu, mis ületab kogu mõistmise, valvab teie südameid ja meelt Kristuses Jeesuses. ” Usklikud vajavad üksteist. Ja meil pole üleminekuajal midagi karta, sest Kristus on koos meiega, kes täidab oma eesmärki meie kaudu, olenemata sellest, milliseid kogemusi me individuaalselt või kollektiivselt kogeme.

Kui Jumal lubab meil läbi käia mitmesuguseid katsumusi, on need mõeldud meid tugevamaks tegema (Jakoobuse 1: 2-4). Neil, kes on jäänud pärast kiriku töö katkemist, on kohustus Jumalat ülistada, täites ebameeldiva / ebaloomuliku ülesande andestada neile, kes meile haiget teevad, ja paluda andestust neile, kellele me haiget teeme. Seda tuleb teha, sest me oleme Kristuse järgijad: „Nüüd on kõik see pärit Jumalalt, kes leppis meid Kristuse kaudu iseendaga ja andis meile lepitustöö, nimelt selle, et Jumal oli Kristuses, lepitades maailma endaga, mitte arvestades nende omadega rikuvad nende vastu ja Ta on andnud meile leppimise sõna ”(II korintlastele 5: 18-19). Minu siiras palve on, et kirikud kõikjal räägiksid Jumala poolt kirikule mõeldud eesmärgi täitmise ettevõtmisest, kui õpime armastama, andestama ja teenima ühtsuse vaimus, mitte aga jätkuvate purunemiste vaimus.

Video Juhiseid: History of Russia Part 2 (Mai 2024).