Noa ja veeuputus
Noa on lugu, millega enamik juudi lapsi ja täiskasvanuid saavad suhestuda. See on lugu, mida oleme kogu oma pühapäevakooli päeva jooksul korduvalt kuulnud. Judaism on spiraali lahti harutamine. Iga kord, kui kuuleme Noa lugu, oleme teises kohas ja suudame eristada selle iidse jutu erinevaid tähendusi.

Parsha Noach (1. Moosese peatüki 9. salm) alustab meile öeldes: „Noa oli õige mees, kes oli põlvkondade jooksul täiuslik. Noa kõndis G-d-ga. ” G-d pöördus Noa poole ja kästi ehitada ark. Võib küsida, miks õiglane Noa ei räägi oma sõpradele eelseisvast üleujutusest. Laeva ehitamise ülesandeks oli innustada inimeste huvi ja kaasata neid Noaga vestlusse, et motiveerida muutusi. See ei paista silma, kuna üks neist asjadest juhtus. Noa keskendus laeva ehitamisele ja oma pere päästmisele ning paistis, et rahvas ei hoolinud sellest, millega ta tegeles.

Niisiis, maailm on korrumpeerunud ja G-d tekitab maailma hävitamiseks veeuputuse. Vihma sajab nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd. Laev maandus Ararati mäel ja Noa laskis välja maapinna olukorra hindamiseks rongi. Krauk ei tulnud tagasi. Näib, et ronk sarnanes Noaga palju, muretses ainult iseennast. Kui Noa tuvi vabastas, naasis tuvi nokk oliivioksaga, andes märku, et veed on taandunud ja maad pole kaugel.

Maale jõudes pakub Noah ohvreid G-d-le ja G-d vannub, et ei hävita inimkonda enam kunagi. G-d pakub selle lepingu tunnistuseks vikerkaart. Talmud jagab väljendit, mis tuleb lausuda igal ajal, kui näeme vikerkaart. Võib kaaluda pausi, et seda lepingut meelde tuletada ja ennast sihipäraselt elada.

Noa lugu ei lõppe pärast üleujutust ja vikerkaart. Noa joob oma viinamarjaistanduses puuviljad ja ta avastab tema poeg Haam, kes asub oma telgis katmata. Sellel lool on mõned seksuaalsed intonatsioonid ja palju mõtteid selle tõlgendamise kohta.

Kas võib olla, et Noa kogeb PTSD-d (posttraumaatiline stressihäire) pärast seda, kui on elanud läbi midagi nii laastavat kui üleujutus? Kas tema maine oma aja õiglaseima mehena ei saaks laieneda väga kaugele? Vaatamata sellele on stseen lindistatud ja jäetud meile aasta-aastalt järele mõtlema.

Hamit karistati suutmatuse eest oma isa kaitsta ja valvata. Tema vend, Shem ja Japeth said õnnistatud Noa alasti varjamise eest. Tänapäeva maailmas on sõnal „varjatud” kahetine tähendus ja võiks edasi mõelda, mida tegelikult silmas peeti. Sellegipoolest oli Hami karistus tema pojale Kaananile needus.

Parsha pole veel läbi. Pärast kümmet põlvkonda elades ühteviisi, otsustavad Noa järeltulijad ehitada torni, et jõuda G-d. Torn on tuntud kui Paabeli torn ja rahva soov oli näidata, et nad on sama võimsad kui G-d. Kuid neid polnud. G-d karistab inimesi, hajutades nad üle kogu maa ja luues palju keeli, nii et inimesed ei saaks teineteisest aru.

Parsha Noachist on palju sõnumeid, mis on endiselt aktuaalsed. Võib kaaluda käitumist, mis eksisteerib kogu maailmas ja mis pole täpselt “G-d”. Võib mõelda ka omaenda käitumisele. Kas ehitate laeva ainult oma pere jaoks või ulatub teie kaastunne ja tegevus kaugemale? Mida arvate, kui näete taevas vikerkaart? See võib olla sobiv hetk G-d-ga uuesti ühenduse loomiseks, pakti meeldejätmiseks ja oma elu hindamiseks. Ja mis on see, mida saame õppida Parsha Noachi kahest viimasest osast? Kuidas on see Noa tegevusega ja - kümme põlvkonda hiljem - inimeste tegevusega, mis on meile oluline meelde tuletada?





Video Juhiseid: karsumm 2010 - Noa laev (Mai 2024).