Tiibeti lastekasvatuse kunst - ülevaade

• Mai 6, 2024

Tiibeti lapsevanemate kunst: enne kontseptsiooni alustamist varases lapsepõlves, autorid Anne Maiden Brown, Edie Farwell ja dr Dickey Nyerongsha, on huvitav ja hästi kirjutatud ülevaade Tiibeti - eriti praegu elavate - kultuurilistest, meditsiinilistest ja vaimsetest tavadest India Dharamsala pagulaskogukond - kasutada vanemateks valmistumisel ja väikeste laste vanemaks saamisel. Autoriteks on vastavalt psühhoterapeut / sotsiaalpsühholoog (Brown), sotsiaal- ja kultuuriantropoloog (Farwell) ning arst (dr Nyerongsha), kes tegeleb Tiibeti meditsiiniga.

Need taustad kajastuvad Tiibeti lastekasvatuse kunst. See EI OLE raamat budistlikust vanemlusest iseenesest, vaid konkreetselt teemal Tiibeti lapsevanemaks olemine, eriti seda ümbritsevad kultuurirituaalid ja traditsioonilised meditsiinilised tavad (Tiibeti meditsiin on iseseisev süsteem, kuid on ajalooliselt tuginenud nii India ajurveedale kui ka Hiina traditsioonilisele meditsiinile, aga ka muudele mõjutustele.) Kuna aga budism on integreeritud igasse Tiibeti kultuur, Tiibeti budismi uskumused läbivad raamatut. Karma, uuestisünni ja peene energia teemad on Tiibeti laste ja vanemate vaated.

Tiibeti lastekasvatuse kunst ei ole kirjutatud „vanemate käsiraamatuks” paljude lääne lastevanemate raamatute tähenduses. See dokumenteerib ja tutvustab Tiibeti tavasid ja uskumusi ning integreerib need ilukirjanduslike, kuid tüüpiliste Tiibeti perekondade lugudega ning jätab seejärel lugeja otsustada, kuidas neid nende suhtes rakendada (ehkki Epiloogis jagavad autorid natuke seda, kuidas neil on integreerinud need teadmised omaenda ellu.) Ainult raamatu teises pooles keskendutakse sellele, mida me läänes tavaliselt võiksime pidada vanemlikuks - tehnikaid lapse hooldamiseks ja kasvatamiseks kohe, kui ta sünnib. Raamatu esimene pool hõlmab eelarvamusi, eostamist, rasedust ja sündi, mis Tiibeti süsteemis on täpselt sama palju lapsevanemaks olemine kui ka sellele järgnev.

Allpool on esitatud raamatus esitatud seitse lapsevanemaks saamise etappi koos näidisülevaatega igast etapist. Pange tähele, et kaasan igast etapist ainult ühe või kaks eset - raamatus on neid palju ja kõiki on käsitletud palju detailsemalt.

Eelarvamused: Vanemad valmistuvad viljastuma, kaasa arvatud budistlike rituaalide ja puhastuspraktikatega, kuna arvatakse, et vanemlikud toimingud ja teadlikkus sellel perioodil mõjutavad karmiliselt seda tüüpi last, keda nad meelitavad.

Kontseptsioon: Eostamisega seotud veendumused võetakse kokku järgmiselt: "Elu jätkub ja kehastust otsiv vaim meelitatakse vanemate spetsiifilise energilise kvaliteedi tõttu isegi siis, kui nad on vahekorras." Kui viljastumine on toimunud, arvatakse, et laps unustab oma varasemad elumälestused hilisema raseduse ajal.

Tiinus: Arvatakse, et lapsevanemate, eriti ema, vaimne praktika ja rituaal raseduse ajal on lapsele kasulikud. Kummagi vanema, aga eriti ema unistused on raseduse ajal olulised ja võivad pakkuda vihjeid lapse olemusele ja hilisemale elule. 26. rasedusnädalal - huvitavalt lääne meditsiinis nn eluea loote vanuses - hakkab laps oma varasemaid elusid uuesti mäletama ja ta säilitab neid mälestusi vähemalt mingil määral kuni umbes kaheksa-aastaseks saamiseni. vana.

Sünd: Usk, et inimesena sündimine on äärmiselt haruldane ja õnnelik (vt artiklit Kuus eksistentsi valdust), mõjutab tiibetlaste sündi. Tähistamiseks on sageli rituaale ja seda peetakse ühe kriitilise sündmusena taassündide lõpmatu tsükli jooksul. Paljud tiibetlased sünnivad kodus, kus osalevad pereliikmed.

Liimimine: Enne lapse tutvumist kogukonnaga on 3-4-päevane periood peresidemete loomiseks. Varajane lapsevanemaks saamine hõlmab rohkesti vett, päikest, puudutusi, värsket õhku ja massaaži, mis kõik pakuvad lapsele vajalikku toitu ja ühendust maaga.

Imikueas: Tiibetlased usuvad, et imikud on väga tundlikud energia suhtes - nii positiivse kui ka negatiivse suhtes -, et paljud täiskasvanud on kaotanud võime tunda. Nad suhtuvad nii laste intuitsiooni kui ka energeetilistesse häiretesse väga tõsiselt ning mõlemal juhul võib Lamasiga nõu pidada. Mis puutub lapse arengusse, siis nad usuvad, et iga verstaposti tuleks tähistada ja neil peaksid olema rituaalid, mis on seotud paljude inimestega.

Varases lapsepõlves: Arvatakse, et lastel on kuni 8-aastaseks saamine loomulik meelepuhtus ja naiivsus, mida tuleb lastevanemate kasvatamisel ja nende harimisel arvestada. Samal ajal on distsipliin oluline, eriti suhetes, kus rõhutatakse harmooniat teistega ennekõike kõige muu ees.

Kui need teemad teile huvi pakuvad ja / või teid huvitavad tiibeti kultuur ja / või tiibeti budism, Tiibeti lastekasvatuse kunst on suurepärane raamat lisateabe saamiseks.



Tulge külastage foorumit ja jagage oma arvamusi mõne neist lapsevanemateemadest ja muust.

Video Juhiseid: Sand mandala: Tibetan Buddhist ritual (Mai 2024).