Musta kiriku juhid võtavad geid omaks - hea või halb?
Piibel. Usuinimesed. Need, mis neid juhivad. Nende kolme vahel on õrn tasakaal. Usuinimesed on paljude ajastute jooksul pidanud võitlema omaksvõtu ja hukkamõistuga. Sellel rühmal pole vahet, sest neid on olnud palju, sest alati on mõni grupp vähemuses.

Viimastel aastatel on geid ja lesbid olnud valguses ja intensiivse kontrolli all. Nad on olnud usu inimeste ohvrid ja mitte. Neid on kirikutest, sõpradest ja peredest austrikuleeritud. Neile öeldakse, et nad on jäledused, nad on haiged, nad on hälbed, nad lähevad põrgusse ja neid ei taheta. Kirikus on seda kõige rohkem täheldatud.

Viimasel ajal on siiski neid kiriku juhte, kes on väljunud oma mugavustsoonidest ja jätnud kuulutamata, kuidas usuvennad peavad patuse (homoseksuaali) ümber pöörama ja oma jumala valgusesse tooma. Seda on Mustal kirikul veelgi rohkem.

Musta kiriku uurimata territoorium on pelgupaik neile, kellele Piibel on ülitähtis ja üsna nüri küsimus, kuidas kohelda hälbeid ja patuseid. Need inimesed on Lõuna-Musta Baptisti kiriku selgroog. Nad on ka kiriku rahaline selgroog.

Musta kiriku juhid mõistavad ka, et on kari, kes jäetakse külma kätte. See kari väärib armastuse leidmist usu ja Jumala vastu, mida nad (juhid) kummardavad. Vasakul ja paremal on pastorid, kes nüüd kantslist jutlustavad homoseksuaalse omaksvõtmise teemal.

"Kirik peab jõudma punkti, kus see peab hõlmama kõiki inimesi, kelle Jeesus omaks võttis, ja see tähendab ääremaa inimesi," rääkis dr Samuel Gruusia Stone Mountaini Võidukiriku võidukirikust dr. New York Times. "See häiris tõesti minu kogudust, kui ütlesin, et kui me oleme värvitud inimestena, keda on löödud välja tõrjutud, tõrjutud, siis kuidas saaksime nüüd ümber pöörata ja teisi inimesi rõhuda?"

Kuid võib-olla on ka teisi liidreid, kes on veendunud ja nõustuvad, et Piibel mõistab hukka homoseksuaalse olemuse ning et geisid sallides ja aktsepteerides on see veel üks asi, mis raskendab niigi vaevavat Musta perekonda. Olenemata sellest, kas inimene usub, et Piibel on tõene ja täpne või on kogumik traditsioone ja jutte, on tegelikult tegemist selle tõlgendamise ja jutlustamisega.

Me ei saa kahelda kantslis jutlustatava tõsiduses. Kiriku juhid hoiavad oma „karja” üle võimust ja mõjuvõimu. Pelk tõsiasi, et meeleavaldus - Must kirik - tuleb lõpuks välja armastust ja aktsepteerimist kuulutama, on märk sellest, et asjad võivad muutuda. Lisaks paljude selle kogukonna ebaturvalistele seksuaalpraktikatele võib see paremini mõjutada liikumist „Down-Low”. Armastades ja aktsepteerides ning pakkudes turvalist kohta, võivad loodete ajal pöörduda ja inimesed leiavad koha, mida koduks nimetada. Nad leiavad koha, kus olla armastatud, hoolitsetud ja hooldatud.

Nad võivad leida põhjuse olla ohutud ja ELU!

Jase; 0)




Jason P. Ruel
CoffeBreakBlogi Gay Lesbiand ja HIV / AIDSi toimetaja


Video Juhiseid: Hardo Pajula intervjuu Rupert Sheldrake'iga (Mai 2024).