Budistlikud ettekirjutused

• Aprill 26, 2024

Budistlikud ettekirjutused on budistliku eetika alus, mida praktiseerivad nii võhiklikud kui ka kloostri budistid mingil kujul nii Theravada kui ka mahajaana budismis. Kõik ettekirjutuste variatsioonid sisaldavad viit peamist ettekirjutust, mida tavaliselt tõlgitakse järgmiselt:

1. Kohustun koolitusreeglit, et hoiduda elu võtmisest.
2. Kohustun koolitusreeglit hoiduma võtmast seda, mida ei anta.
3. Kohustun koolitusreeglit hoiduma seksuaalsest üleastumisest.
4. Kohustun valereeglitest hoidumiseks koolitusreeglit.
5. Kohustun treeningreeglit hoiduma joovastust põhjustavatest ainetest, mis põhjustavad tähelepanematust.

Muidugi on sellisel kujul tõlgendamiseni veel palju jäänud. Näiteks tõlgendatakse esimest ettekirjutust, mis puudutab elu võtmisest hoidumist, erinevalt loomadelt toiduks võtmise kohta. Mahajaana budistlikud traditsioonid on üldiselt taimetoitlased, tõlgendades seda reeglit tapetud loomade söömise suhtes, samas kui enamik Theravada budistlikke traditsioone ei ole taimetoitlased, tõlgendades ettekirjutust nii, et seni, kuni budistlik praktik ei tee seda, tapab ta ennast, osaleb lihaga on kõik korras.

Ka teiste ettekirjutuste tõlgendused on erinevad. Kas seks väljaspool abielu on seksuaalne väärkäitumine? Kas valedele öeldakse, et kaitsta süütut "vale kõnet"? Kas klaas veiniklaasi on joovastav aine, mis põhjustab tähelepanu? Nagu kõigi usundite puhul, on ka budistlikud õpetajad läbi sajandite seda eetikat arutanud ja teinud erinevaid järeldusi. Paljud kaasaegsed õpetajad on välja töötanud oma ettekirjutuste versioonid, mis on tänapäevases elus paremini rakendatavad. Vietnami dzeni munk, õpetaja ja autor Thich Nhat Hanh on välja töötanud viis teadlikkuse koolitust, mis käsitlevad iga ettekirjutuse lähemalt. Näiteks tema kolmas teadvuskoolitus kannab nime “Armastav kõne ja sügav kuulamine”:

"Olles teadlik kannatustest, mis on põhjustatud mõistmatust kõnest ja võimetusest teisi kuulata, olen pühendunud armastava kõne ja kaastundliku kuulamise viljelemisele, et leevendada kannatusi ning edendada leppimist ja rahu enda ja teiste inimeste, etniliste ja usuliste rühmade seas, Teades, et sõnad võivad tekitada õnne või kannatusi, olen valmis rääkima tõeselt sõnadega, mis inspireerivad enesekindlust, rõõmu ja lootust. Kui minus avaldub viha, olen otsustanud mitte rääkida. Harjutan mõistlikku hingamist ja kõndimist. selleks, et oma viha ära tunda ja seda sügavuti uurida. Ma tean, et viha juured võivad olla minu vales ettekujutuses ja arusaamise puuduses kannatustest minus endas ja teises inimeses. Ma räägin ja kuulan viisil, mis aitab mul endal ja teisel inimesel kannatusi ümber kujundada ja rasketest olukordadest väljapääsu näha. Olen otsustanud mitte levitada uudiseid, milles ma ei tea olla kindel ja mitte öelda sõnu t võib põhjustada jagamist või ebakõlasid. Harjutan õiget hoolsust, et toita oma mõistmise, armastuse, rõõmu ja kaasatust ning muundada järk-järgult minu teadvusse jäävat viha, vägivalda ja hirmu. "
(kõik viis tema raamatus „Buddha süda õpetamine” saadaolevat)

Kuna nad keskenduvad eetikale, võrreldakse budistlikke ettekirjutusi mõnikord Aabrahami usundites (judaism, kristlus, islam) sisalduva 10 käsuga. Kuid ettekirjutused erinevad seetõttu, et need on koolitusjuhised, mitte käsud. Need on juhised isiklikuks vaimseks harjutamiseks, mis on abiks valgustusaja / nirvaana saavutamisel. Iseenesest ei taga ettekirjutuste järgimine valgustumist; neid tuleb vaadata kogu Noble kaheksakordse tee kontekstis.

Ehkki see erineb budismi erinevates koolides pisut, on üldiselt olemas ka kaheksa ettekirjutust ja kümme ettekirjutust. Kaheksa ettekirjutust täidavad sageli võhikud ja naised, kes tahaksid intensiivsemalt harjutada või on taganemas. Kaheksa ettekirjutust sisaldab viit peamist ettekirjutust pluss:

6. Kohustun hoiduma valel ajal söömast (õige aeg on pärast päikesetõusu, enne keskpäeva).
7. Kohustun hoiduma laulmisest, tantsimisest, muusika mängimisest ja meelelahutuslikel esinemistel osalemisest.
8. Kohustun hoiduma luksuslikest istumis- või magamiskohtadest ning unes ülenurgast.

Kümme ettekirjutust on mõeldud kloostripraktikutele. Need hõlmavad eelmist kaheksat, ehkki kolmas on rangem, lubades tsölibaati. Kaks täiendavat ettekirjutust on:

9. Kohustun hoiduma parfüümi kandmisest ning kosmeetikatoodete ja vannitubade (dekoratiivsed aksessuaarid) kasutamisest.
10. Kohustun hoiduma raha võtmisest.

Paljudel kloostritraditsioonidel on kümneid või isegi sadu rohkem ettekirjutusi, milles on üksikasjalikult kirjeldatud kloostri elu kõiki tahke.

Video Juhiseid: MAATRIKS - Drikung Kagyu 800 (Aprill 2024).