Islamiaasta lõpetamine: Hajj, palverännak Mekasse ja Eid ul-Adha
Islami kalendri kaheteistkümnes ja viimane kuu on Dhu al-Hijjah. Dhu al-Hijjah on hajji kuu. Hajj, mida sageli nimetatakse Mekasse palverännakuks, on iga töövõimega moslemi kohustus, kes seda endale lubada võib. Hajj ise on midagi enamat kui lihtne reis Mekasse, mis tehakse uskliku vabal ajal, see on konkreetne rituaalide ja palvete ning reiside komplekt Meka piirkonnas, mis tehakse Dhu al-Hijjah 8. – 10. visiit Kaaba, Allahi majja. Neljapäevane Eid ul-Adha festival, mida tähistavad moslemid kogu maailmas, olenemata nende võimest sellel aastal Hajjil osaleda, algab 10. mail Dhu al-Hijjahil. Palveränduri kohustused jätkuvad ka Eid ul-Adha ajal. Kuu kalendrina, mis põhineb noorkuu nähtavusel, ei vasta islami kalender täpselt läänekalendrile, kuid ajavahemikus 1427 AH / 2006-2007 toimub Dhu al-Hijjah 21. detsembrist 2006 kuni 18. jaanuarini 2007 koos Hajj alates 28. detsembrist ja Eid ul-Adha alates 30. detsembrist. Järgmistel aastatel kehtivad järgmised hinnangulised kuupäevad:



Islami aastaLääne-aastaEsimene päevHajj algus
8. päev
Eid ul-Adha
10. päev
Viimane päev
1428 AH2007 – 200811. detsember 200718. detsember 200720. detsember 20079. jaanuar 2008
1429 AH200830. november 20087. detsember 20089. detsember 200828. detsember 2008


Hajj ja kaaba eelnevad islamile. Islami ajaloo kohaselt ehitas prohvet Ibrahim (juutidele ja kristlastele Aabrahami nime all) Tema käsul Kaaba, Allahi maja, kasutamiseks Hajj'is. Muhammadi ajaks olid polüteistlikud ja surematud tavad üle võtnud ja Muhammad taastas algsed jumalateenistuse tavad. Islamivaba ajalugu sisaldab islami-eelseid viiteid Kaabale ja palverännakuid sellele, kuid mitte ühtegi viidet Aabrahami päritolule.

Hajj ise koosneb mitmest etapist, mis kõik on seotud palve ja õppimisega. Esimene päev koosneb Tawafist, ringutades Kaabaga seitse korda sümboliseerides Allahi kohta kõigi inimlike tegevuste keskmes; esinedes Sa'ee Safa ja Marwah vahel, mälestades Hagari veeotsinguid tema ja Ibrahimi poja Ishmaili jaoks; ja üleöö reis Mecasse umbes kolme miili kaugusele Minasse. Teine päev veedetakse Arafahas üheksa miili kaugusel Koraani palvetades ja õppides. Pärast päikeseloojangut suunduvad palverändurid Arafahi ja Mina vahel poolel teel asuvasse linna Muzdalifah, et saada rohkem palveid ja koguda järgmistel päevadel veerisid. Enne päikesetõusu kolmandal päeval suunduvad palverändurid Eid ul-Adha Mina poole. Teel viskavad nad veeris samba Jamrat al-Kubra poole. See sümboliseerib kuradit kividega surnuks viskamist. Minas teevad palverändurid ohverduse ja sageli ujuvad, vahetavad ja lõikavad juukseid, et sümboliseerida pattude andeksandmise tõttu uut algust. Sõltuvalt isiklikest asjaoludest ja valitud palverännakute tüübist võib palverändur reisida Mekasse Tawafi ja Sa'ee esinemiseks. Neljandal ja viiendal päeval viskavad palverändurid Jamrahid, kolm sammast, mis sümboliseerivad kuradit kolme ilmumisega Muhamedi, koos veeristega, mille nad varem kogusid. Samuti on vabatahtlik Jamrahi kividega raiumine ka kolmandaks päevaks. Palverändurid lõpetavad oma hajj, naastes Mekasse lõplikuks Tawafiks.

Ohverdusfestival Eid ul-Adha mälestab prohvet Ibrahimi valmisolekut järgida Jumala käsku ja ohverdada oma poeg Ishmael. See on üks suuremaid islami aasta pidusid. Palverändurid tähistavad Eid ul-Adhat samaaegselt Hajj-i viimase kolme päevaga, kuid kogu maailmas tähistavad ka moslemid. Moslemid kannavad oma parimaid riideid ja osalevad spetsiaalsel hommikupalvusel. Kaardid, kingitused, külastamine ja spetsiaalsed söögid on pidustuste tavaline osa. Need, kes saavad seda endale lubada, ohverdavad kodulooma või jagavad muul moel liha sõpradele, perele ja vaestele.

Palverännak Mekasse: ühe naise teekond - Saudi Araabia reporteri arutelu oma kogemustest palverännakul alates Kristliku teaduse jälgija