Pühakoda

• Mai 8, 2024

Kui sa sõna kuuled "Pühakoda" mis kohe pähe hüppab?

Kas see on tohutu katedraali sisemuses, kus on võlvlaed, säravad vitraažaknad ja altar, kus põlvitada ja palvetada?

Või on see väike kirik, kus puuduvad väikesed puupulgad, millel on hümnid istmete seljaosas ja ristimisbassein toa ees?

Võib-olla kuulete Charles Laughtoni häält karjumas „Pühakoda, pühakoda“ kui Quasimodo Notre Dame'i nälg.

Ükski neist vastustest pole vale. Sõna “pühakoda” asi on selles, et sellel on iga inimese jaoks erinev tähendus. Kui käisin tegelikku määratlust otsimas, on 2 peamist kategooriat, mis jaotatakse mitmeks alamkategooriaks.

Merriam-Webster.com sõnastiku kohaselt on pühakodade määratlus järgmine:

1: pühitsetud koht: kui: iidne heebrea tempel Jeruusalemmas või selle pühad pühad b (1): religioosse hoone kõige püham osa (kristliku kiriku osana, kuhu asetatakse altar) (2) ): ruum, kus peetakse üldisi jumalateenistusi (3): koht (kirik või tempel) jumalateenistusteks
2 a lõige 1: varjupaik ja kaitsekoht (2): eluslooduse varjupaik, kus röövloomad on kontrollitud ja jahipidamine on ebaseaduslik b: pühakodade puutumatus seaduste suhtes

Nii et põhimõtteliselt on pühakoda kummardamise või ohutuse koht.

Need kaks ei ole üksteist välistavad.

Esimene asi, mis mulle sõnale „pühakoda“ mõeldes meelde tuleb, on tohutu nutune pajupuu, mis seisab minu vanavanemate õuel. See on vana, see on tohutu, see on ilus. Ma tegelikult mõtlen seda nähes alati sõna "kuulsusrikas". Jäsemed kasvavad kogu välja ja kukuvad maapinnale.

(Kahjuks pole see minu vanavanemate puu. See oli tormis kahjustatud ja selle oksad kärbiti selle päästmiseks tagasi. Selle uhke isendi on pildistanud Peter J. Baer. Veel võite näha tema suurepäraseid töid Peter J. Baeris. Flickr tänab Pete!)

Kui olin väike tüdruk, mäletan ma hellitavalt nende jäsemete alla roomamist, et pääseda puu pagasiruumi. Eriti suvel, kui siin lõunaosas oli alati nii kuum, kuid selle varju all oli alati jahe. Võtaksin endaga raamatu ja lihtsalt loeksin. Nähes, kuidas ma olen alati olnud fantaasiatüdruk (Anne McCaffrey, Madeleine L’Engle, CS Lewis), tahaksin ka seal istuda ja unistada fantastilistest lahingutest ja seiklustest. Puu all oli nii maagiline, tundus, et kõik on võimalik; draakonid, rääkiv lõvi, isegi mina olen suur kangelanna ja päästan maailma.

Roomaksin ka puu all, kui mul oleks kurb olla. Kui ma satun hätta ja isa karjub mulle, võiksin ma oma pühakojas nutta ja keegi ei näeks. Kui mu armas papa suri (olin 7-aastane), läksin pärast matuseid oma puu juurde. Ma jõin šokolaadipiima, nagu ta alati minuga jooks, ja teadsin, et mu elu pole kunagi sama.

Ma võisin tundide kaupa selle puu all viibida. Vahet polnud, kui pimedaks läks või millised mürad seal olid. See oli minu koht ja miski ei saanud mind seal kunagi kahjustada. See oli turvaline, see oli pelgupaik, see oli pühakoda.

Vaatan nüüd tagasi ja mõistan, et ennekõike raudsin seda, mida ma selle puu juurde minnes tundsin. Lapsena ei teadnud ma seda ega tundnud sõna sellest tunnetusest minu sees. Kuid nüüd, kui ma olen täiskasvanud, saan aru, kuidas kõik sellesse kohta minnes lihtsalt ära lahenes. Mu hirmud olid rahunenud ja pisarad kuivanud ning pühakoda rahustas mind. Rahu.

Kas on siis üllatav, et pühakoda on ka pühakoda?

Tõeliseks kummardamiseks peab inimene ennast kõrvale panema ja keskenduma oma jumalale. Paljudes paganlikes religioonides on enne rituaalide (tõepoolest jumalateenistuse tüüpi) läbiviimist puhastustseremooniad - need puhastused kipuvad olema väga rahustavad ja “tühjendavad” - meditatsioon pea ja südame puhastamiseks, tsentreerimise või rahu saavutamiseks enne jumalateenistusi.

Kristluses palvetame või laulame selle rahu leidmiseks sageli enne Jumala kummardamist. Kirikusse siseneme välismaailma eest hoolitsemisel ja alustame oma teenistusi laulu, palvete ja mõnikord ka retsitatsioonidega. Nende eesmärk on keskenduda meile Jumalale ja endast eemale. Seda tehes leiame sama “tsentreerimise”, vaikuse hinges, rahu.

Ja peaaegu kõigis usundites saame haiget saades minna kohta, kus me kummardame, seda kohta, mida me kutsume pühakoda, ja võime oma jumalusele nutma minna ja palveid pakkuda. Me võime oma hirmud maha rahustada, pisarad kuivada ja rahuneda. Meie pühakojas võib leida rahu.

Ehk siis sõnastik sai tagurpidi. Mõiste peaks lugeda;
# 1 varjupaik ja kaitse
# 2 pühitsetud koht

Sest ma usun, et üks tuleneb teisest.

Video Juhiseid: 2019.01.25 - Peeter-Pauli katedraal tänas Tallinna abi eest (Mai 2024).